在我國,課程的人性基礎(chǔ)研究從缺位到回歸,但其方法論陷入困境,引發(fā)了多重問題。對此進行反思與超越,生發(fā)出"學(xué)習(xí)人性論"的新觀點。"學(xué)習(xí)人性論"以"起點—過程—結(jié)果"相整合的整體取向方法論,緩解了已有各種人性假設(shè)的分崩離析而深達其內(nèi)在的一致性,消解了已有人性基礎(chǔ)囿于"起點論"或"結(jié)果論"的問題而實現(xiàn)貫通一體的建構(gòu),推動了課程人性基礎(chǔ)的發(fā)展。基于"學(xué)習(xí)人性論",課程要激活學(xué)習(xí)人性、依靠學(xué)習(xí)人性進而成就學(xué)習(xí)人性。這就賦予了課程不同于政治、經(jīng)濟等活動的人性發(fā)展使命,凸顯了人性領(lǐng)域的"教育學(xué)自覺",有利于確立人性研究與觀照的"教育學(xué)立場",也有利于審視和校準(zhǔn)課程發(fā)展的道路和方向。"學(xué)習(xí)人性論"呼喚確立以學(xué)習(xí)為本的課程本體論,建構(gòu)以學(xué)習(xí)為重的課程價值論和創(chuàng)新促進學(xué)習(xí)的課程方法論。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、課程人性基礎(chǔ)的考察
    (一)課程人性基礎(chǔ)的兩大類型
        1. 基于演繹的人性論
        2. 強調(diào)生成的人性論
    (二)課程人性基礎(chǔ)的雙重困境
        1. 方法論的坑道視界
        2. 方法論的內(nèi)在斷裂
二、學(xué)習(xí)人性論的建構(gòu)
    (一)學(xué)習(xí)人性論的提出
        1. 人性是由遺傳決定的嗎
        2. 學(xué)習(xí)形塑人性何以可能
    (二)學(xué)習(xí)人性論的原理
        1.“激活學(xué)習(xí)人性”的起點論
        2.“依靠學(xué)習(xí)人性”的過程論
        3.“成就學(xué)習(xí)人性”的結(jié)果論
三、學(xué)習(xí)人性論的啟示
    (一)課程本體論:學(xué)習(xí)為本
        1. 學(xué)習(xí)作為課程存在的“本原基礎(chǔ)”
        2. 學(xué)習(xí)作為課程系統(tǒng)的“統(tǒng)整中介”
        3. 學(xué)習(xí)作為課程成效的“關(guān)鍵制約因素”
    (二)課程價值論:以學(xué)習(xí)為重
        1. 以學(xué)習(xí)為重的價值觀引領(lǐng)課程領(lǐng)域復(fù)雜的利益關(guān)系
        2. 以學(xué)習(xí)為重的價值觀引領(lǐng)學(xué)生確立學(xué)以成人的信念
    (三)課程方法論:促進學(xué)習(xí)
        1. 賦予方法以合理地位
        2. 探尋促進學(xué)習(xí)的方法



本文編號：4001391