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“德育回歸生活世界”的本土化反思

發(fā)布時(shí)間:2017-11-12 16:18

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【摘要】:德育回歸生活世界是當(dāng)前我國德育理論界達(dá)成的共識,在很大程度上是受西方學(xué)界"回歸生活世界"觀念的影響。在借鑒西方學(xué)術(shù)成果的時(shí)候,有必要考察"德育回歸生活世界"提出的本土特殊語境及其獨(dú)特的價(jià)值訴求。只有這樣,才能為當(dāng)前中國德育找到正確的回歸生活世界的路徑和方向,從而避免對西方學(xué)界的簡單追隨和效仿。
【作者單位】: 聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
【基金】:聊城大學(xué)青年項(xiàng)目科研基金資助課題“中國語境下的德育回歸生活世界的問題”(課題編號:Y0602012)的研究成果之一
【分類號】:G41
【正文快照】: “德育回歸生活世界”之所以成為我國教育理論界的共識,一方面是因?yàn)槲覀儗ΜF(xiàn)實(shí)德育的不滿,它是力求突破我國德育困境的一種嘗試和努力;另一方面,這也是20世紀(jì)西方哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向—理性向生活世界回歸對我國德育領(lǐng)域影響的一個(gè)表現(xiàn)。然而,,在了解和借鑒西方學(xué)術(shù)成果時(shí),我們

【參考文獻(xiàn)】

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4 劉樹梅;;當(dāng)代德育教育之我見[A];2007“校本培訓(xùn)”主題論壇論文集[C];2007年

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10 中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究齊齊哈爾市課題組;郭立雙;劉欣芳;;中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)驗(yàn)報(bào)告[A];中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究文集(第三卷)[C];1994年

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7 陸昊;未成年人家庭責(zé)任觀念與學(xué)校德育[D];山東師范大學(xué);2007年

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本文編號:1176668

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