發(fā)布時(shí)間：2017-10-17 22:39

  本文關(guān)鍵詞：從臣民人格到個(gè)性獨(dú)立:清末民初德育目標(biāo)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

  更多相關(guān)文章： 臣民人格 個(gè)性獨(dú)立 德育目標(biāo) 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

【摘要】：伴隨著清末民初社會(huì)制度的新舊交替,中國德育目標(biāo)也呈現(xiàn)出從臣民人格到個(gè)性獨(dú)立的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。探討這一轉(zhuǎn)型的復(fù)雜過程和深刻內(nèi)涵,對(duì)于我們理性重建當(dāng)代德育目標(biāo)與建構(gòu)和諧社會(huì)不無益處。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所;
【關(guān)鍵詞】： 臣民人格 個(gè)性獨(dú)立 德育目標(biāo) 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
【基金】：教育部人文社科重點(diǎn)研究基地2005年度重大研究項(xiàng)目“中國基礎(chǔ)教育百年改革進(jìn)程中的教育思想與文化差異研究”的成果之一,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):05JJD880061
【分類號(hào)】：G41;K252
【正文快照】： 中國封建社會(huì)的德育是以培養(yǎng)孝子忠臣為旨趣,注重的是國士教育。但隨著近代中國社會(huì)的劇烈變革,國民教育思潮的興起與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的激蕩,傳統(tǒng)德育模式及其所塑造的臣民人格越來越遭到有識(shí)之士的強(qiáng)烈批判,樹立個(gè)性獨(dú)立的健全人格越來越成為民主共和國中小學(xué)德育目標(biāo)建

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 車振華;;聊齋俚曲與下層社會(huì)的道德教化[J];蒲松齡研究;2008年02期

2 汪高鑫;;論“通經(jīng)致用”的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

3 孫靜;;悲劇時(shí)代與志士情懷——論潘德輿及其詩歌[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

4 章永俊;;龔自珍的西北史地研究[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期

5 章永俊;;清中后期京師學(xué)人的交游[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

6 趙炎才;中國近代經(jīng)世致用思想基本特征芻議[J];安徽史學(xué);2003年02期

7 湯奇學(xué),孟化;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國思想界的影響[J];安徽史學(xué);2003年03期

8 李國飛;彭秋香;;簡(jiǎn)論近代“新民思潮”的邏輯發(fā)展[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

9 王飚;“人”的覺醒對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)原則的挑戰(zhàn)——論龔自珍文學(xué)思想的近代意義[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

10 章征科;晚清中央政治權(quán)威喪失的原因[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 ;新編《瞿秋白傳》節(jié)選[A];瞿秋白研究文叢（第5輯）[C];2011年

2 姜秀玉;;近代中國“開眼看世界”思想及其對(duì)朝鮮的影響[A];朝鮮·韓國歷史研究（第十二輯）——中國朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊[C];2012年

3 傅學(xué)良;;對(duì)中國近代思想家解決我國人口過剩問題方案的述評(píng)[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷）[C];2008年

4 陳衛(wèi)平;;毛澤東的實(shí)踐論與傳統(tǒng)知行觀的近代嬗變[A];毛澤東研究總第3輯2008年第1輯[C];2008年

5 葛志毅;;中國古代史學(xué)的精神文化傳統(tǒng)[A];史學(xué)批評(píng)與史學(xué)文化研究[C];2009年

6 王中江;;進(jìn)化主義與中國近代的保守、漸進(jìn)與激進(jìn)[A];西方思想在近代中國[C];2005年

7 沈喜陽;;“心史”如神如有“繩”——讀王辛笛《聽水吟集》[A];看一支蘆葦——辛笛詩歌研究文集[C];2012年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉方玲;清朝前期帝王道統(tǒng)形象的建立[D];南開大學(xué);2010年

2 佟大群;清代文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

3 王成;晚清詩學(xué)的演變研究[D];山東師范大學(xué);2011年

4 陳勇軍;嚴(yán)復(fù)的制度與國民性互動(dòng)思想研究[D];首都師范大學(xué);2011年

5 成慶;晚清的歷史意識(shí)與烏托邦意識(shí)[D];華東師范大學(xué);2011年

6 王晴;從“教化”到“培育”[D];華東師范大學(xué);2011年

7 劉海靜;20世紀(jì)前半期的清學(xué)史研究[D];上海大學(xué);2011年

8 呂紅光;先秦漢魏晉南北朝文體觀的生成與發(fā)展[D];浙江大學(xué);2010年

9 盧敦基;李慈銘研究[D];浙江大學(xué);2010年

10 劉旭光;孟府檔案管理研究[D];山東大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李艷;乾嘉詩人舒位研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 許志威;王，

本文編號(hào)：1051452