本文關(guān)鍵詞：幼專院�！皣鴮W(xué)經(jīng)典誦讀”課程的探索與實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

幼專院校“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程的探索與實踐

[摘要]“國學(xué)熱”是近幾十年來中國教育領(lǐng)域不容回避的問題，然而由于幼兒國學(xué)教育師資的匱乏，幼專院校的國學(xué)課程應(yīng)運而生。此課程以提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和國學(xué)素養(yǎng)、傳承文化、傳遞文明為目標，堅持教學(xué)內(nèi)容選取的元典性、針對性、可持續(xù)性原則，初步形成經(jīng)典導(dǎo)讀、蒙學(xué)選讀、詩詞賞讀的三大教學(xué)模塊和誦思結(jié)合、知行合一的實踐教學(xué)特色，在教學(xué)做中得到了德智能的統(tǒng)一。

[關(guān)鍵詞]幼專院校 “國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程 教學(xué)內(nèi)容

從20世紀末到21世紀初，，隨著中國經(jīng)濟的強勁發(fā)展，文化上出現(xiàn)了一波波所謂的“國學(xué)熱”，隨之教育領(lǐng)域中也出現(xiàn)了諸多關(guān)于開設(shè)國學(xué)課程的嘗試。為迎合學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)τ變簢鴮W(xué)教育的師資需求，加之對中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的深入理解，經(jīng)過充分調(diào)研與反復(fù)論證，黑龍江幼�！皣鴮W(xué)經(jīng)典誦讀”課程先是于2009年在語文教育專業(yè)試推行，取得良好效果后于2010年在全校學(xué)前教育專業(yè)得以廣泛開設(shè)。

目前高校的國學(xué)教育大抵可以分為兩類，一類是在本科院校開設(shè)的主要以國學(xué)經(jīng)典中思想類經(jīng)典為主要內(nèi)容的講讀類課程，如華東師范大學(xué)的“國學(xué)專書系列講讀”、陜西師范大學(xué)的“十三經(jīng)導(dǎo)讀”等，其中也不乏綜合性通識課程，如成都大學(xué)的“國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”。除思想類經(jīng)典外，課程還涉及釋道思想精髓、中國文化、中國文學(xué)以及地方文化的內(nèi)容。另一類是在高職院校中開設(shè)的以通識教育與思政教育相結(jié)合的中國傳統(tǒng)文化類課程，課程往往通過講座或選修課形式專題式地介紹中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，如廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院的國學(xué)教育系列課程。而針對高專學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的旨在增加幼師生的國學(xué)知識、提升幼師生的國學(xué)素養(yǎng)、增強幼師生從事幼兒國學(xué)教育技能的課程還有待于進一步開發(fā)。

一、“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程的意義探究

1.提升幼兒國學(xué)師資隊伍素質(zhì)的必然選擇�！皬U止讀經(jīng)”始于1912年民國政府第一任教育總長蔡元培，從此，傳統(tǒng)意義上的國學(xué)教育在課堂上銷聲匿跡。至20世紀90年代末，在臺灣學(xué)者南懷瑾、王財貴和大陸文化名人冰心、曹禺、夏衍等人的極力倡導(dǎo)和躬體力行下，新的讀經(jīng)運動正在悄然興起。尤其是1995年趙樸初、冰心、曹禺等九位德高望重的文化老人向全國政協(xié)提交了旨在建立一所幼兒古典學(xué)校的“緊急呼吁提案”。2010～2014年全國人民代表大會多次收到關(guān)于國學(xué)教育納入國民教育體制的提案。與此同時，各種形式的經(jīng)典教育活動在祖國大江南北如雨后春筍般涌現(xiàn)。經(jīng)典教育活動得到了政府及社會各界的大力支持，引起了海內(nèi)外的高度關(guān)注。目前，全國有33個�。ㄊ小^(qū)）1500余萬少年兒童參加誦讀經(jīng)典的活動，同時受益的成年人超過5000多萬人。尤為特別的是以國學(xué)命名或為特色的幼兒園在各地廣泛出現(xiàn)，如北京未來星國學(xué)幼兒園、上海孟母堂、廣州天居書院幼兒園、湖南弘孝國學(xué)幼兒園等，“將國學(xué)中的部分內(nèi)容

  本文關(guān)鍵詞：幼專院�！皣鴮W(xué)經(jīng)典誦讀”課程的探索與實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。