動(dòng)畫電影近年來成為文化傳播過程中的一種重要手段,而以中國故事為藍(lán)本的動(dòng)畫電影如《木蘭》《寶蓮燈》等,在留學(xué)生中也引起了越來越大的反響。對這類改編自中國傳統(tǒng)故事的動(dòng)畫電影進(jìn)行分析,對于我們更加有效的在對外漢語課堂中運(yùn)用這些素材有著重要的意義。由于改編作品與原作品之間存在的天生的文本間互文性特點(diǎn),因此本文基于文學(xué)評論中的互文性理論,對改編自中國傳統(tǒng)故事的《木蘭》和《寶蓮燈》與原故事之間的互文性進(jìn)行了分析,從而從廣義互文性的意識形態(tài)角度和狹義互文性的改編手法角度,對兩部電影在改編過程中呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)進(jìn)行了闡釋。通過廣義互文性角度的分析,我們可以看到《木蘭》是一部典型的融入了美國個(gè)人英雄主義意識形態(tài)的好萊塢電影,用中國故事的外殼套入了美國的價(jià)值觀念;而《寶蓮燈》則隨著時(shí)代的發(fā)展拋棄了不合時(shí)宜的“忠孝”觀念,取而代之的是更加符合時(shí)代要求的“天人合一”的理念。而通過狹義互文性角度的分析,我們得出,在《木蘭》中采用了互文性的“戲仿”手法,戲仿《獅子王》的配角設(shè)置,通過一主一副兩條故事線,既達(dá)到了詼諧幽默的效果,又對個(gè)人英雄主義的主題進(jìn)行了強(qiáng)化。而《寶蓮燈》則直接把《西游記》中的孫悟空角色進(jìn)行了拼貼,... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 選題原因
        1.1.1 語言與文化密不可分
        1.1.2 《木蘭》與《寶蓮燈》的選取意義
    1.2 研究綜述
        1.2.1 互文性理論的研究
        1.2.2 對電影與中國元素關(guān)系的研究
    1.3 理論基礎(chǔ)
第二章 廣義互文性理論下意識形態(tài)對“孝”主題的消解
    2.1 意識形態(tài)與“孝”的概念
    2.2 個(gè)人主義意識形態(tài)對“孝”主題的換位——《木蘭》
        2.2.1 美國的個(gè)人主義背景
        2.2.2 情節(jié)設(shè)計(jì)對個(gè)人主義的凸顯
            2.2.2.1 故事背景的鮮明對比
            2.2.2.2 主體情節(jié)的自由創(chuàng)作
    2.3 天人合一意識形態(tài)對孝文化的消解——《寶蓮燈》
        2.3.1 天人合一的理念
        2.3.2 情節(jié)設(shè)計(jì)對天人合一的凸顯
            2.3.2.1 封建倫理說教的削弱
            2.3.2.2 支線劇情與道具的不同處理
第三章 狹義互文性改編手法對主題的支撐
    3.1 戲仿手法對《木蘭》個(gè)人英雄主義主題的支撐
        3.1.1 戲仿的概念
        3.1.2 迪士尼的戲仿歷史
        3.1.3 《木蘭》的戲仿處理
    3.2 拼貼手法在《寶蓮燈》中形成的對比
        3.2.1 拼貼的概念
        3.2.2 《寶蓮燈》對拼貼的運(yùn)用
            3.2.2.1 孫悟空的正面形象塑造
            3.2.2.2 孫悟空與二郎神的形象對比
            3.2.2.3 拼貼手法對情節(jié)的推動(dòng)
第四章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號：3052893