對(duì)于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),語(yǔ)言與文化關(guān)系密切,文化的重要組成部分是語(yǔ)言,要想熟練掌握一門(mén)語(yǔ)言,提高跨文化交際能力,必須學(xué)習(xí)和掌握該語(yǔ)言所承載的文化。本文以對(duì)外漢語(yǔ)真實(shí)的課堂教學(xué)語(yǔ)言為語(yǔ)料,對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中的民俗文化進(jìn)行了研究。全文分為四個(gè)部分:第一章:相關(guān)概念界定部分。介紹了本文研究涉及的民俗、民俗文化的概念,課堂教學(xué)實(shí)踐研究的歷史和現(xiàn)狀,以及本文的研究方法;第二章:對(duì)留學(xué)生關(guān)于中國(guó)民俗文化的調(diào)查和研究。在這一部分,對(duì)留學(xué)生對(duì)中國(guó)民俗文化的看法進(jìn)行了調(diào)查,并且進(jìn)行了分析,找到了問(wèn)題所在,以及所采取的措施。第三章:對(duì)外漢語(yǔ)民俗文化教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。在這一部分提出了民俗文化教學(xué)的幾種模式,即系統(tǒng)課程模式、案例教學(xué)模式、生活實(shí)踐模式和角色扮演模式。第四章:對(duì)外漢語(yǔ)民俗文化教學(xué)應(yīng)注意以下內(nèi)容。首先,突出文化差異。其次,了解民俗文化的深層含義。最后,講解中國(guó)民俗的特點(diǎn)�？傊�,努力做到使留學(xué)生入鄉(xiāng)隨俗。最后,結(jié)語(yǔ)部分�？偨Y(jié)了本文的研究,指出了本文的創(chuàng)新點(diǎn),討論了本文研究中需要補(bǔ)充的內(nèi)容,為以后更加深入的研究指出方向。本文在大量由課堂錄音轉(zhuǎn)寫(xiě)而來(lái)的真實(shí)語(yǔ)料基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)課堂文化教學(xué)中的民俗教學(xué)進(jìn)行... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
一、緒論
    （一） 概念的提出
    （二） 研究意義
    （三） 研究現(xiàn)狀
    （四） 本文的創(chuàng)新
    （五） 研究的方法
    （六） 本文的基本結(jié)構(gòu)
二、 對(duì)留學(xué)生中國(guó)民俗文化的調(diào)查和研究
    （一） 問(wèn)卷調(diào)查
    （二） 問(wèn)卷分析
    （三） 針對(duì)民俗文化教學(xué)存在的問(wèn)題所采取的措施
三、對(duì)外漢語(yǔ)民俗文化教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐
    （一） 系統(tǒng)課程模式-----系統(tǒng)講解中國(guó)民俗文化課程,傳播中國(guó)文化
    （二） 案例教學(xué)模式-----進(jìn)行多元文化互動(dòng)
    （三） 生活實(shí)踐模式-----鼓勵(lì)學(xué)生在生活中體驗(yàn)文化
    （四） 角色扮演模式-----倡導(dǎo)學(xué)生在交際中運(yùn)用文化
四、對(duì)外漢語(yǔ)民俗文化教學(xué)應(yīng)注意的事項(xiàng)
    （一） 突出文化差異
    （二） 了解民俗文化的深層含義
    （三） 講解中國(guó)民俗的特點(diǎn)
    （四） 努力做到留學(xué)生入鄉(xiāng)隨俗
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的口語(yǔ)教學(xué)[J]. 張海燕.  理論界. 2010(02)
[2]在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中融合文化因素[J]. 劉曉燕.  山東教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[3]論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中華文化傳播[J]. 孫靖涵.  現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2010(03)
[4]對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化問(wèn)題[J]. 陳曉霞.  知識(shí)經(jīng)濟(jì). 2010(04)
[5]略論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化因素[J]. 車(chē)軒.  才智. 2010(03)
[6]文化差異下的隱喻與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[J]. 蔣汶倩.  東方企業(yè)文化. 2010(01)
[7]試論文化傳播在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用[J]. 王強(qiáng),劉麗麗.  沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[8]對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)改革研究與實(shí)踐[J]. 鄭桂芬.  世界教育信息. 2009(07)
[9]中西方飲食文化差異以及餐桌禮儀的對(duì)比[J]. 張亞紅.  邊疆經(jīng)濟(jì)與文化. 2009(04)
[10]在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于文化教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J]. 隋哲.  考試周刊. 2009(12)

碩士論文
[1]閩南民俗文化特色的月餅包裝設(shè)計(jì)研究[D]. 甘錦秀.江南大學(xué) 2009
[2]試論對(duì)外漢語(yǔ)中國(guó)文化教學(xué)中的熟語(yǔ)文化[D]. 榮亮.陜西師范大學(xué) 2008
[3]對(duì)外漢語(yǔ)民俗興趣教學(xué)[D]. 王海玲.四川大學(xué) 2007
[4]中國(guó)文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[D]. 武忠剛.福建師范大學(xué) 2006
[5]試論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的慣用語(yǔ)教學(xué)[D]. 袁曦.湖南師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：2922632