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對外漢語詞匯教學(xué)中的文化因素及其教學(xué)

發(fā)布日期： 2014-07-20 發(fā)布：  

  2014年1期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要：對外漢語詞匯教學(xué)是對外漢語教學(xué)的重要組成部分，這些詞匯中蘊(yùn)藏著的文化因素是教學(xué)的難點(diǎn)，也是外國學(xué)生經(jīng)常犯錯的地方。本文重點(diǎn)探討了對外漢語詞匯教學(xué)中所蘊(yùn)藏的文化因素的不同表現(xiàn)形式，以及在教學(xué)這些詞匯中的文化因素時所應(yīng)遵循的原則及其方法，希望能對對外漢語詞匯教學(xué)有所幫助。
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　　關(guān)鍵詞：對外漢語；詞匯教學(xué)；文化因素
　　
　　近年來，隨著我國綜合國力的提升，越來越多的外國人開始學(xué)習(xí)漢語，使“漢語熱”持續(xù)不斷地升溫，這對我國的對外漢語教學(xué)事業(yè)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，因?yàn)橹形鞣轿幕牟町�，外國人遇到了很大的困難，這其中不僅有語法的，而且很大一部分是來自詞匯的。詞匯的使用錯誤很大程度上是因?yàn)闈h語詞匯中蘊(yùn)藏著深厚的中華文化，自小在西方文化浸潤中長大的西方人按照他們的思維方式理解和運(yùn)用漢語詞匯，自然會出現(xiàn)錯誤。本文就來探討一下對外漢語詞匯教學(xué)中的文化因素及其教學(xué)。
　　一、對外漢語詞匯教學(xué)中的文化因素
　　1.詞匯的不對等現(xiàn)象
　　不同文化之間的詞匯存在不對等現(xiàn)象,也就是說某些事物或現(xiàn)象在一種語言中以相應(yīng)的詞匯來表達(dá)，在另一種語言中卻沒有相對應(yīng)的表達(dá)形式。比如中國的京劇、五行、風(fēng)水等，在英文中就沒有對應(yīng)的詞來表達(dá)。這是因?yàn)椴煌拿褡逶陂L期的歷史發(fā)展中形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化，體現(xiàn)了民族文化的創(chuàng)造性和獨(dú)特性。
　　2.概括范圍和方式的不同
　　不同的民族對事物的看法是不一致的，因此在詞義的概括方式和范圍上有所不同。比如：漢語親屬稱謂中的“伯伯、叔叔、舅舅、姨夫、姑父”在英語中只有一個單詞“uncle”和它相對應(yīng)。這說明漢語對于親屬的劃分比英語要細(xì)致得多。
　　3.色彩差異
　　詞匯的意義包括概念意義（也叫理性意義）和附加意義。附加意義包括感情色彩、形象色彩和語體色彩。詞匯所蘊(yùn)含著的文化信息在詞的附加色彩上表現(xiàn)得尤為突出。如果不了解詞的附加色彩，就會導(dǎo)致詞語運(yùn)用不當(dāng)，，給交際造成極大的障礙。比如在中國的傳統(tǒng)文化中，狗總是作為反面的形象出現(xiàn)的，漢語的詞匯中有很多帶“狗”字的貶義詞，像“狗仗人勢、狼心狗肺、狗腿子、狗急跳墻、狗奴才”等。但是在西方文化中，狗是正面的形象，它忠誠、勤奮、通人性。人們比喻工作努力的人往往會說“He works hard like a dog”，但如果有個西方人夸贊中國人工作努力，說你像狗一樣勤奮，恐怕就會引起誤會。
　　二、對外漢語詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)
　　1.對外漢語詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)要遵循的原則
　　劉詢先生曾對對外漢語的文化教學(xué)提出過五大原則：一是文化教學(xué)要為語言教學(xué)服務(wù)，也就是說不能把語言課上成文化課；二是文化的教學(xué)要有針對性，就是說文化的教學(xué)針對的是外國人，是為了解決他們在跨文化交際中遇到的障礙；三是文化要有代表性，就是說教師所傳授的文化應(yīng)該有代表性，是中國社會的主流文化；四是要用發(fā)展的眼光看待文化，在講解中華文化時，要去粗取精，要把傳統(tǒng)的文化和中國現(xiàn)在的新文化結(jié)合起來；五是要把文化知識轉(zhuǎn)化成交際能力，學(xué)習(xí)文化知識的最終目的還是為了交際，為了在真實(shí)的語言環(huán)境中得體地完成交際。這五點(diǎn)原則雖然是劉詢先生針對文化教學(xué)提出來的，但我們認(rèn)為這些原則也適用于對外漢語詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)。在這五大原則之下，我們提出了對外漢語詞匯教學(xué)中實(shí)施文化教學(xué)要采取的一些具體的策略。
　　2.實(shí)施對外漢語詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)應(yīng)采取的具體策略
　　（1）挖掘詞匯后面蘊(yùn)藏著的文化因素。教師要大力挖掘詞匯后面蘊(yùn)藏著的文化因素，雖然漢語是我們的母語，但是正是因?yàn)槿绱耍覀儗υ~語的含義總是認(rèn)為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義，并沒有認(rèn)真探討它的來源、它為何這樣組織、它后面蘊(yùn)藏著什么文化因素，有時反而是外國學(xué)生提出了這些我們習(xí)以為常的問題。所以教師一定要深入挖掘詞匯背后的文化因子。
　�。�2）對于詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)應(yīng)該有所側(cè)重。漢語詞匯非常豐富，其實(shí)絕大部分詞語背后都有著自己的文化印記，但是我們不能每個詞語都去講解它的文化，因此需要教師根據(jù)詞頻統(tǒng)計找出高頻詞、重點(diǎn)詞，進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。
　�。�3）詞匯教學(xué)中文化教學(xué)的方法應(yīng)該多樣性。在對漢語中的詞匯進(jìn)行文化教學(xué)時，要改變傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生記”的教學(xué)方式，采用多種教學(xué)方式。一方面，外國學(xué)生一般思維都比較活躍，喜歡問問題；另一方面，文化是一個非常有趣的課題，也能激起外國學(xué)生的興趣。因此，在教學(xué)中教師要盡力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己查資料，和同學(xué)合作、探討、交流詞語背后的文化因素。
　　三、結(jié)語
　　對外漢語詞匯教學(xué)是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，對外漢語詞匯教學(xué)中的文化教學(xué)既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能豐富學(xué)生的漢語文化知識，更能幫助外國學(xué)生很好地理解漢語文化，記憶詞匯。因此，教師要高度重視漢語詞匯中的文化教學(xué)，挖掘漢語詞匯中所包含的文化因素，以提高對外漢語詞匯教學(xué)的質(zhì)量和效果。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]付蘭梅.對外漢語口語課程詞匯教學(xué)過程中的文化因素的導(dǎo)入[J].長春理工大學(xué)學(xué)報,2008（4）.
　　[2]崔永華.對外漢語教學(xué)設(shè)計導(dǎo)論[M].北京:北京語言大學(xué)出版社，2008.
　　[3]朱華.對外漢語詞匯教學(xué)的文化性和導(dǎo)入陰[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2009（3）.

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