愛家是人類的基本情懷,愛國是一個(gè)國家凝聚力的根本所在,是超越血緣情感之上,具有更大胸襟與內(nèi)涵的高尚情懷。愛國主義教育始終是每個(gè)國家維系國家團(tuán)結(jié)與發(fā)展所不可或缺的一種思想教育活動(dòng),對(duì)世界各國的發(fā)展都有著深刻的影響。進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化新時(shí)期,國際經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展新格局、新變化對(duì)各個(gè)國家國民的國家認(rèn)同與國家意識(shí)等帶來了前所未有的挑戰(zhàn),愛國主義教育因此被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值。本文將以中國大陸和新加坡兩個(gè)東亞儒家文化圈國家的愛國主義教育為研究對(duì)象,采用對(duì)比研究的方法,系統(tǒng)考察中國大陸和新加坡中學(xué)愛國主義教育的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。為改進(jìn)和完善我國中學(xué)愛國主義教育的方法與路徑提供新的視野與思路。在兩個(gè)不同的國度之間,愛國主義教育究竟存在著哪些相同和不同的地方?新加坡中學(xué)愛國主義教育有哪些成功做法與經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)⒖己徒梃b,相對(duì)于新加坡,我國大陸的中學(xué)愛國主義教育又有哪些特色與優(yōu)勢,如何在對(duì)比中進(jìn)一步改進(jìn)和完善新形勢下我國中學(xué)愛國主義教育,這都是本文需要重點(diǎn)思考和解決的問題。筆者試圖通過對(duì)比中國大陸和新加坡兩國中學(xué)的愛國主義教育的教育主導(dǎo)者、受教育者、教育介體和教育環(huán)境四個(gè)方面,在全面理解和把握兩國教育背景和教育... 

【文章來源】：廣州大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題依據(jù)和研究意義
        1.1.1 選題依據(jù)
        1.1.2 選題意義
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究綜述
        1.2.2 國外研究綜述
    1.3 基本思路和研究方法
        1.3.1 基本思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 相關(guān)概念界定
        1.4.1 愛國主義與愛國主義教育
        1.4.2 不同語境下愛國主義的內(nèi)涵
第二章 中新中學(xué)愛國主義教育多維考察
    2.1 中新中學(xué)愛國主義教育的主體比較
        2.1.1 中新愛國主義教育主體共性
        2.1.2 中新愛國主義教育主體差異
    2.2 中新中學(xué)愛國主義教育的客體比較
        2.2.1 中新愛國主義教育客體共性
        2.2.2 中新愛國主義教育客體差異
    2.3 中新中學(xué)愛國主義教育的介體比較
        2.3.1 中新愛國主義教育介體共性
        2.3.2 中新愛國主義教育介體差異
    2.4 中新中學(xué)愛國主義教育的環(huán)體比較
        2.4.1 中新愛國主義教育環(huán)體共性
        2.4.2 中新愛國主義教育環(huán)體差異
第三章 中新中學(xué)愛國主義教育的基本評(píng)價(jià)
    3.1 中國大陸中學(xué)愛國主義教育的優(yōu)勢
        3.1.1 馬列主義理論指導(dǎo)實(shí)踐
        3.1.2 四位一體合力基本形成
    3.2 中國大陸中學(xué)愛國主義教育的不足
        3.2.1 教育實(shí)施偏離預(yù)設(shè)目標(biāo)
        3.2.2 教育評(píng)價(jià)多元效果不佳
    3.3 新加坡中學(xué)愛國主義教育的有益經(jīng)驗(yàn)
        3.3.1 適應(yīng)國家發(fā)展,創(chuàng)新教育理念
        3.3.2 銜接教育層次,滿足發(fā)展需求
        3.3.3 立足日常實(shí)踐,完善教育手段
        3.3.4 優(yōu)化教育環(huán)境,形成教育合力
    3.4 新加坡中學(xué)愛國主義教育的教訓(xùn)
        3.4.1 多元種族文化的整合性不足
        3.4.2 敬畏法律而缺少政治自覺性
第四章 中新中學(xué)愛國主義教育對(duì)比得出的啟示
    4.1 以國家認(rèn)同為前提,凝聚“愛國”共識(shí)
        4.1.1 挖掘共同的歷史記憶
        4.1.2 尋找共同的象征符號(hào)
    4.2 以學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn),塑造“適生”理念
        4.2.1 從中學(xué)生身心發(fā)展的順序性出發(fā),促進(jìn)中小學(xué)生教育銜接
        4.2.2 從中學(xué)生身心發(fā)展的階段性出發(fā),探討中學(xué)生階段性發(fā)展
        4.2.3 從中學(xué)生身心發(fā)展的整體性出發(fā),完善中學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)
    4.3 以實(shí)踐體驗(yàn)為手段,探索“共鳴”模式
        4.3.1 選擇學(xué)生所喜聞樂見的案例
        4.3.2 舉辦讓學(xué)生歡欣鼓舞的活動(dòng)
        4.3.3 提供學(xué)生全情參與的實(shí)踐模式
    4.4 以環(huán)境創(chuàng)設(shè)為支撐,構(gòu)筑“合圍”網(wǎng)絡(luò)
        4.4.1 優(yōu)化家庭環(huán)境,注重日常儀式的滲透
        4.4.2 優(yōu)化學(xué)校環(huán)境,重視隱性文化的渲染
        4.4.3 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,提倡議程設(shè)置的引導(dǎo)
        4.4.4 優(yōu)化制度環(huán)境,明確則行要求的統(tǒng)一
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
讀研期間的科研成果
致謝



本文編號(hào)：3419554