非洲手鼓(Djembe)在初中音樂教育中的教學(xué)實(shí)踐研究 ——以昆明市鐘英中學(xué)為例
發(fā)布時(shí)間:2021-04-14 05:11
非洲手鼓(Djembe)起源于13世紀(jì)西非曼丁人建立的馬里王朝,至早可追溯到公元500年前。這個(gè)樂器經(jīng)過了2000多年的傳承,已讓世界各國的人民知曉了它,非洲手鼓是非洲民間音樂中的一支奇葩,也是非洲音樂的靈魂。20世紀(jì)80年代,非洲手鼓引入中國,深受到國人的喜愛,非洲手鼓不僅在各大樂壇和各大音樂商業(yè)圈作為一個(gè)熱門打擊樂被人們青睞,就連現(xiàn)在一些高校音樂課程中也有它的身影,打擊樂作為音樂教育中的一項(xiàng)樂器教育已成為當(dāng)今音樂教育中的一項(xiàng)重點(diǎn),非洲手鼓作為熱門打擊樂引入音樂課堂不僅受到了學(xué)生們的喜愛,更多的促進(jìn)了音樂教育的發(fā)展。在云南,非洲手鼓已成為了愛好者的聚集地,就昆明來說,僅有少數(shù)的中學(xué)開始開設(shè)非洲手鼓教學(xué),并且非洲手鼓引入校園在教學(xué)上取得了不少良好的成果,也成為了學(xué)生們心中青睞的樂器。非洲手鼓通俗易學(xué),富有地域特色,特別是隨著基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展,素質(zhì)教育的不斷前進(jìn),近年來在音樂教育方面取得了諸多有目共睹的成績,打擊樂教學(xué)也逐漸得到重視。鼓類樂器作為打擊樂中的重點(diǎn),當(dāng)它運(yùn)用到初中音樂教育實(shí)踐中時(shí),具有操作簡單,節(jié)奏鮮明多變等優(yōu)勢(shì)。結(jié)合初中生好奇性強(qiáng),善于思考,樂于實(shí)踐等特點(diǎn),本文將以昆明...
【文章來源】:云南師范大學(xué)云南省
【文章頁數(shù)】:51 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
1常見的三種樣式
形狀不同會(huì)導(dǎo)致音色會(huì)有一些差別,但一般的手鼓很難分辨出來,主要是根據(jù)個(gè)人對(duì)樣式的喜好來選擇。這些樣式最大的區(qū)別主要是來源于非洲最古老的木雕文化,木雕工藝在原始的非洲部落就已產(chǎn)生,它是古老非洲藝術(shù)的一種重要形式。古往今來,宗教的祭祀和巫術(shù)活動(dòng)都根深蒂固的流傳于西非,工匠們則會(huì)根據(jù)這些文化用古老的方式雕刻呈現(xiàn)在各種木雕上,他們用這種文化來表達(dá)對(duì)神靈的崇拜和敬仰。除了木雕以外,鼓的形狀設(shè)計(jì)也是每個(gè)樣式的重要區(qū)分點(diǎn),以及制造鼓時(shí)選取的材料。第一章 “靈動(dòng)之聲”—非洲手鼓(Djembe)
第二章 非洲手鼓(Djembe)引入音樂課堂的意義13圖2.1.1 昆明市鐘英中學(xué)實(shí)拍圖 圖2.1.2昆明市鐘英中學(xué)實(shí)拍圖二、昆明市鐘英中學(xué)非洲手鼓教學(xué)現(xiàn)狀新中國成立以來,各項(xiàng)事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展,學(xué)校音樂教育事業(yè)取得了空前的進(jìn)步,發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折,由于我國的音樂教育制度在不斷地完善,近幾年來,中小學(xué)音樂教育在教學(xué)內(nèi)容和方法上都有了很大的提高和發(fā)展。音樂教育從單一的教學(xué)唱歌模式,發(fā)展成為音樂技能,音樂知識(shí),表演實(shí)踐和音樂欣賞等多項(xiàng)綜合性教學(xué)。在教學(xué)方法上,學(xué)習(xí)了國外的優(yōu)秀音樂教育制度,推動(dòng)了音樂教學(xué)方法改革。此外,課外音樂活動(dòng)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。對(duì)于音樂課外活動(dòng)給予了高度的重視,開展了多種形式的課外音樂活動(dòng),學(xué)校的政治活動(dòng)、文化生活
本文編號(hào):3136728
【文章來源】:云南師范大學(xué)云南省
【文章頁數(shù)】:51 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
1常見的三種樣式
形狀不同會(huì)導(dǎo)致音色會(huì)有一些差別,但一般的手鼓很難分辨出來,主要是根據(jù)個(gè)人對(duì)樣式的喜好來選擇。這些樣式最大的區(qū)別主要是來源于非洲最古老的木雕文化,木雕工藝在原始的非洲部落就已產(chǎn)生,它是古老非洲藝術(shù)的一種重要形式。古往今來,宗教的祭祀和巫術(shù)活動(dòng)都根深蒂固的流傳于西非,工匠們則會(huì)根據(jù)這些文化用古老的方式雕刻呈現(xiàn)在各種木雕上,他們用這種文化來表達(dá)對(duì)神靈的崇拜和敬仰。除了木雕以外,鼓的形狀設(shè)計(jì)也是每個(gè)樣式的重要區(qū)分點(diǎn),以及制造鼓時(shí)選取的材料。第一章 “靈動(dòng)之聲”—非洲手鼓(Djembe)
第二章 非洲手鼓(Djembe)引入音樂課堂的意義13圖2.1.1 昆明市鐘英中學(xué)實(shí)拍圖 圖2.1.2昆明市鐘英中學(xué)實(shí)拍圖二、昆明市鐘英中學(xué)非洲手鼓教學(xué)現(xiàn)狀新中國成立以來,各項(xiàng)事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展,學(xué)校音樂教育事業(yè)取得了空前的進(jìn)步,發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折,由于我國的音樂教育制度在不斷地完善,近幾年來,中小學(xué)音樂教育在教學(xué)內(nèi)容和方法上都有了很大的提高和發(fā)展。音樂教育從單一的教學(xué)唱歌模式,發(fā)展成為音樂技能,音樂知識(shí),表演實(shí)踐和音樂欣賞等多項(xiàng)綜合性教學(xué)。在教學(xué)方法上,學(xué)習(xí)了國外的優(yōu)秀音樂教育制度,推動(dòng)了音樂教學(xué)方法改革。此外,課外音樂活動(dòng)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。對(duì)于音樂課外活動(dòng)給予了高度的重視,開展了多種形式的課外音樂活動(dòng),學(xué)校的政治活動(dòng)、文化生活
本文編號(hào):3136728
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