【摘要】：中國(guó)孝文化是集理論與實(shí)踐為一體的文化,在中國(guó)文化尤其是在儒學(xué)中有著原發(fā)性和基礎(chǔ)性的意義。語文學(xué)科不僅有豐富的語文知識(shí),還承載著豐富厚重的文化。因此,研究中學(xué)語文教材中孝文化資源及其教學(xué)策略,對(duì)于全面深入把握中國(guó)文化、儒家文化的本質(zhì)特征,對(duì)于正確繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有重要的價(jià)值。本論文將從以下諸方面進(jìn)行研究:第一部分,對(duì)1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)至當(dāng)前中學(xué)語文教材中的孝文化資源與教育進(jìn)行梳理,即“在批判中前行”、“從‘辯證’到‘一刀切’”、“從‘政治性’到‘文化性’”,以把握現(xiàn)代中學(xué)語文孝文化教育的起伏變化。第二、第三部分,首先比較分析當(dāng)前所使用的人教版、語文版、蘇教版、魯教版、鄂教版和北師大版中學(xué)語文教材中的孝文化資源以及各版本教材中孝文化資源在數(shù)量、設(shè)置階段、分布板塊、涉及“孝”的內(nèi)容四個(gè)方面的分布狀況,可發(fā)現(xiàn)各版本中學(xué)語文教材中的孝文化資源都比較薄弱。相比較而言,人教版中學(xué)語文教材中孝文化資源在數(shù)量上更為豐富、在板塊上更為合理,因此,教學(xué)價(jià)值更為突出。其次,調(diào)查當(dāng)前部分中學(xué)語文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)錄發(fā)現(xiàn),孝文化資源并未得到充分利用,究其原因主要是教師觀念局限、教學(xué)內(nèi)容及形式單一、教學(xué)課外實(shí)踐匱乏。第四部分,針對(duì)目前孝文化資源的教學(xué)現(xiàn)狀提出了“思”、“行”合一的教學(xué)策略:其一是“樹立進(jìn)步的孝文化資源觀”,旨在傳承孝文化中精華、摒棄其糟粕;其二是“立足課堂,豐富孝文化教學(xué)內(nèi)容”,主要是通過拓展教材中的孝文化資源、開設(shè)孝文化的選修課兩種方式豐富課堂中的孝文化資源;其三是“學(xué)孝于課內(nèi),行孝于課外”,通過將孝文化實(shí)踐融入學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)維度,達(dá)到孝文化在思想上的傳承,在行動(dòng)上的踐行。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G633.3

【參考文獻(xiàn)】

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1 袁媛;袁玉芝;;中學(xué)語文教學(xué)對(duì)孝文化的傳承探析[J];語文知識(shí);2015年12期

2 卜廷才;沈玉成;;《陳情表》“孝”之科學(xué)解讀及孝文化教育的實(shí)踐與思考[J];語文知識(shí);2015年05期

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本文編號(hào)：2714886