本文關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本（美術(shù)）課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“校本課程開(kāi)發(fā)”思想源自于20世紀(jì)60-70年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家,在西方國(guó)家發(fā)展的相對(duì)比較完善。然而在我國(guó),其根本在于對(duì)國(guó)家課程開(kāi)發(fā)中所存在的問(wèn)題,提出以學(xué)校為中心展開(kāi)的課程開(kāi)發(fā),旨在推動(dòng)課程決策的民主化和多樣化。早在十多年前,國(guó)內(nèi)學(xué)者就開(kāi)始關(guān)注校本課程開(kāi)發(fā),但是主要集中在理論層面。在我國(guó)基礎(chǔ)課程教育改革中,校本課程開(kāi)發(fā)是其重點(diǎn)構(gòu)成內(nèi)容之一。針對(duì)美術(shù)課程,基礎(chǔ)教育課程改革提出了新的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)前有待研究的一大課題即中小學(xué)階段的教育工作應(yīng)當(dāng)如何適應(yīng)這一新標(biāo)準(zhǔn)。本課題對(duì)校本美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了深入的探究,《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》已經(jīng)對(duì)民間美術(shù)課程做了具體的要求,近年來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正受到國(guó)家及地方政府各部門(mén)的關(guān)注及大力保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為世界遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目,已有部分編入全國(guó)中小學(xué)美術(shù)教材中,這是基礎(chǔ)教育課程改革中對(duì)美術(shù)教材內(nèi)容的又一次補(bǔ)充,但是,國(guó)家在考慮和設(shè)置課程時(shí),大都以全體學(xué)生的普遍水平與最低要求為出發(fā)點(diǎn),以至學(xué)生在課程的選擇上局限性較大。本文分四個(gè)部分對(duì)課題進(jìn)行研究。第一部分對(duì)所涉及的校本美術(shù)課程概念的論述,包括課程、校本課程。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的論述、對(duì)課程資源的論述、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為課程資源的論述,并論述了國(guó)內(nèi)外有關(guān)校本課程方面的先行案例的研究,繼而引出本研究的研究重點(diǎn)。第二部分通過(guò)對(duì)沈陽(yáng)地區(qū)校本美術(shù)課程資源的調(diào)查和沈陽(yáng)市五所學(xué)校的學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,并提出解決問(wèn)題的方法。第三部分針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,如學(xué)生對(duì)校本課程不知道,不了解,不關(guān)心,教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)不全面不深入,對(duì)自身要求過(guò)低,過(guò)于以自我意志為轉(zhuǎn)移,忽略學(xué)生對(duì)課程的興趣和需要,家長(zhǎng)和社會(huì)人士的不關(guān)心等大量問(wèn)題提出校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)的方案,對(duì)開(kāi)發(fā)結(jié)果進(jìn)行歸納總結(jié),分析不足之處。第四部分將校本美術(shù)課程的理論與實(shí)踐相結(jié)合,為沈陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)學(xué)校設(shè)計(jì)校本課程開(kāi)發(fā)方案。根據(jù)“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”“欣賞與評(píng)述”“綜合與探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)計(jì)了四個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本美術(shù)課程的實(shí)驗(yàn)方案。為還未開(kāi)發(fā)校本課程的學(xué)校提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)�？偟膩�(lái)說(shuō),本課題的根本目標(biāo)在于加強(qiáng)有關(guān)校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)的探究,以我國(guó)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》為依據(jù),同時(shí)有效地結(jié)合地方學(xué)校實(shí)情,并且給出詳實(shí)案例,因此具備一定的實(shí)踐價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：校本課程開(kāi)發(fā) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 美術(shù)教育 校本美術(shù)課程 課程資源
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G633.955
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-10
• 第一章 引言10-14
• 一、選題緣由10-11
• 二、研究意義11
• （一）理論意義11
• （二）實(shí)踐意義11
• 三、研究?jī)?nèi)容11-12
• 四、研究目標(biāo)12
• 五、本研究的研究方法12-13
• 六、研究步驟13
• 七、研究對(duì)象取樣13-14
• 第二章 校本課程14-20
• 一、課程的定義14-15
• 二、我國(guó)現(xiàn)行課程體系15-16
• （一）三級(jí)課程管理的政策15
• （二）國(guó)家課程、地方課程和校本課程15-16
• 三、校本課程16
• （一）校本課程的定義16
• （二）校本課程的興起16
• 四、我國(guó)美術(shù)課程16-18
• （一）國(guó)家美術(shù)課程17
• （二）地方美術(shù)課程17
• （三）校本美術(shù)課程17-18
• 五、校本美術(shù)課程先行研究18-20
• 第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程資源研究20-26
• 一、美術(shù)課程資源界定20-21
• 二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源研究21-23
• （一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的界定21
• （二）“民族”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬21
• （三）“非物質(zhì)”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征21
• （四）“文化”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)21-22
• （五）“遺產(chǎn)”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源22
• （六）“保護(hù)”——對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度22
• （七）“名錄”——對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)同22-23
• 三、課程資源的選擇23-26
• 第四章 校本美術(shù)課程調(diào)查研究26-33
• 一、校本美術(shù)課程調(diào)查研究背景26
• 二、校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)調(diào)查研究——沈陽(yáng)市中小學(xué)為例26-33
• （一）校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)問(wèn)卷調(diào)查（學(xué)生）26-29
• （二）校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)問(wèn)卷調(diào)查（教師）29-31
• （三）校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)問(wèn)卷調(diào)查（社會(huì)）31-33
• 第五章 校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐研究33-49
• 一、沈陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（中海分校）校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)33-36
• （一）學(xué)校與校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)背景33
• （二）開(kāi)發(fā)步驟33-35
• （三）校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)35-36
• （四）成效與反思36
• 二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本美術(shù)課程開(kāi)發(fā)案例36-49
• 案例一：《沈陽(yáng)老邊餃子》（“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域）36-41
• 案例二：《錫伯族喜利媽媽》（“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域）41-44
• 案例三：《上口子高蹺》（“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域）44-46
• 案例四：《東北古建筑傳統(tǒng)彩畫(huà)、油飾》（“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域）46-49
• 總結(jié)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 附錄52-58
• 后記58-59
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷及碩士期間研究成果59

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