發(fā)布時(shí)間：2018-05-15 00:07

  本文選題：禮儀之邦 + 禮義禮儀��； 參考：《思想政治課研究》2016年06期

【摘要】：中國傳統(tǒng)"禮"內(nèi)涵豐富,影響深遠(yuǎn),古代中國"禮儀之邦"的美譽(yù)得到廣泛認(rèn)同。但在當(dāng)代,人際、國際交往中少數(shù)國民的一些不文明行為,給中國"禮儀之邦"這一國家形象蒙上陰影。在中國傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上,中學(xué)禮儀教育可從內(nèi)容上分為個(gè)人禮儀、學(xué)校禮儀、公共禮儀、其他禮儀四部分。禮儀教育一方面要注意調(diào)動(dòng)受教育者情感體驗(yàn),陶冶情操;另一方面要以禮訓(xùn)身、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣,從而培養(yǎng)道德情操高尚,行為舉止文明的人。
[Abstract]:Chinese traditional "ritual" has rich connotation and profound influence, and the reputation of ancient Chinese "ritual state" has been widely recognized. However, in the contemporary era, the uncivilized behavior of a small number of nationals in interpersonal and international exchanges has cast a shadow on the image of China as a country of courtesy. On the basis of Chinese traditional etiquette, middle school etiquette education can be divided into four parts: personal etiquette, school etiquette, public etiquette and other etiquette. Etiquette education should, on the one hand, mobilize the educatees' emotional experience and cultivate their sentiment; on the other hand, they should train themselves with courtesy and cultivate good behavior habits so as to cultivate people with noble moral sentiments and civilized behavior.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：G631

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本文編號(hào)：1890073