摘 要：思想政治教育學(xué)范疇是思想政治教育學(xué)理論體系中的基本概念，而思想政治教育規(guī)律是思想政治教育各個(gè)要素之間的本質(zhì)聯(lián)系。二者之間既存在著緊密的聯(lián)系，又相互區(qū)別。只有認(rèn)真研究和探討二者之間的關(guān)系，才能加速思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論建設(shè)，才能全面的理解這門(mén)學(xué)科的深刻理論內(nèi)涵。
　　關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué)范疇;思想政治教育規(guī)律
　　中圖分類號(hào)：G 64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-02X（2011）04-0000-01
　　
　　一、思想政治教育學(xué)范疇
　　目前國(guó)內(nèi)對(duì)于思想政治教育學(xué)范疇的內(nèi)涵的理解，筆耕論文，有以下兩種觀點(diǎn)比較具有代表性。
　　1.工具說(shuō)
　　主要以陳秉公老師為代表。他認(rèn)為：“所謂思想政治教育學(xué)范疇，是思想政治教育學(xué)的基本概念，是認(rèn)識(shí)和掌握思想政治教育‘現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)’。它是在大量思想政治教育實(shí)踐基礎(chǔ)之上概括出來(lái)的基本概念和理性符號(hào)，是人們認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育理論和實(shí)踐的工具。”①
　　2.廣義狹義說(shuō)
　　主要以徐志遠(yuǎn)和張耀燦等學(xué)者為代表。徐志遠(yuǎn)認(rèn)為：“從廣義來(lái)說(shuō)，思想政治教育學(xué)范疇是指反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。從狹義來(lái)說(shuō)，思想政治教育學(xué)范疇是指思想政治教育學(xué)的基本范疇，是反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念。”②
　　張耀燦也認(rèn)為思想政治教育學(xué)范疇有廣義和狹義之分。“從廣義而言，是指反映和概括思想政治教育學(xué)領(lǐng)域各種現(xiàn)象的方面、關(guān)系、本質(zhì)、特性的所有基本概念；而從狹義而言，僅僅研究那些反映和概括思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定的特性和關(guān)系的基本概念，即思想政治教育學(xué)的基本概念。”③
　　二、思想政治教育學(xué)規(guī)律
　　1.對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的研究
　　20世紀(jì)80年代一直到本世紀(jì)初，學(xué)術(shù)界一直研究的是思想政治教育過(guò)程的規(guī)律而并非思想政治教育規(guī)律。主要有兩種觀點(diǎn)：
　　（1）以陳秉公為代表，認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律包括：社會(huì)適應(yīng)規(guī)律、要素協(xié)同規(guī)律、過(guò)程充足規(guī)律、人格分析規(guī)律和自我統(tǒng)一規(guī)律。
　　（2）以張耀燦、邱偉光為代表，認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的規(guī)律分為基本規(guī)律和具體規(guī)律。他們認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律是“適應(yīng)超越規(guī)律”，即“教育者的教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治品德要求的規(guī)律。”④
　　2.由對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的研究轉(zhuǎn)向?qū)λ枷胝谓逃?guī)律的研究
　　到了21世紀(jì)，學(xué)術(shù)界在繼續(xù)探討思想政治教育過(guò)程規(guī)律的同時(shí)，更多的開(kāi)始關(guān)注對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究。
　　張耀燦、鄭永廷等人將思想政治教育規(guī)律分為基本規(guī)律和具體規(guī)律。他們認(rèn)為，思想政治教育的基本規(guī)律有兩個(gè)：思想品德形成發(fā)展規(guī)律和服從和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
　　三、思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律的關(guān)系
　　思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一、不可分割的，二者既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。
　　（一）思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律的聯(lián)系
　　第一，列寧說(shuō)：“在人面前是自然現(xiàn)象之網(wǎng)。本能的人，即野蠻人沒(méi)有把自己同自然界區(qū)分開(kāi)來(lái)，自覺(jué)的人則區(qū)分開(kāi)來(lái)了。范疇是區(qū)分過(guò)程中的一些小階段，即認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的一些小階段，是幫助我們認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)。”⑤這里說(shuō)的“自覺(jué)的人”，指的就是在實(shí)踐中能夠把握客觀規(guī)律的人。因此，我們可以將自然界看成是一張大網(wǎng)，范疇是網(wǎng)上的紐結(jié)，而規(guī)律則是聯(lián)結(jié)自然界所有“網(wǎng)上紐結(jié)”的“纜繩”。
　　同樣，對(duì)于思想政治教育學(xué)這門(mén)學(xué)科，思想政治教育學(xué)范疇構(gòu)成這門(mén)學(xué)科各個(gè)“紐結(jié)”，而各個(gè)“紐結(jié)”之間又通過(guò)思想政治教育規(guī)律這根“纜繩”聯(lián)結(jié)，思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律構(gòu)成思想政治教育學(xué)這張大網(wǎng)。也就是說(shuō)，要想得到思想政治教育學(xué)這門(mén)學(xué)科的完整性，思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律這兩者缺一不可。
　　第二，從思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律的定義上我們可以看出，思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律所揭示的都是思想政治教育的本質(zhì)聯(lián)系。也就是說(shuō)，思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律都有不以人們意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。
　　首先，對(duì)于思想政治教育學(xué)范疇來(lái)說(shuō)，它是在思想政治教育的實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在對(duì)大量思想政治教育經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行科學(xué)分析之后才產(chǎn)生的。因此，盡管思想政治教育學(xué)范疇是人們對(duì)客觀世界的主觀映像。但其所揭示的內(nèi)容仍具有客觀性。
　　同樣，思想政治教育規(guī)律來(lái)說(shuō)，它只能被發(fā)現(xiàn)，而不能被發(fā)明，它是人們通過(guò)對(duì)思想政治教育個(gè)因素復(fù)雜關(guān)系的研究，從而揭示出其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨。因而我們說(shuō)，思想政治教育規(guī)律的內(nèi)容也是客觀的。
　　（二）思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律的區(qū)別
　　第一，從思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律對(duì)思想政治教育學(xué)這門(mén)學(xué)科所反映的過(guò)程來(lái)看，思想政治教育學(xué)范疇側(cè)重的是在其發(fā)展過(guò)程中的某一側(cè)面、某一環(huán)節(jié)上反映著思想政治教育最普遍的本質(zhì)聯(lián)系。而思想政治教育規(guī)律則是從總體、從思想政治教育發(fā)展的整個(gè)過(guò)程上來(lái)揭示思想政治教育最普遍的本質(zhì)聯(lián)系。如，思想政治教育學(xué)主體與客體這對(duì)基本范疇，深刻的揭示了教育者和受教育者這一側(cè)面相互依存、相互制約的互動(dòng)過(guò)程。而作為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律的要素協(xié)同規(guī)律，則是從整體出發(fā)、從大局出發(fā)，使思想政治教育的諸要素在空間上保持一致性，在時(shí)間上保持連續(xù)性。因此，思想政治教育學(xué)規(guī)律是人們對(duì)思想政治教育發(fā)展過(guò)程的整體性的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著人們對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)深入發(fā)展的一些較大階段，而思想政治教育學(xué)范疇則是人們對(duì)于思想政治教育發(fā)展過(guò)程的無(wú)數(shù)局部性認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著人們對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)深入發(fā)展的較小階段。
　　第二，從思想政治教育學(xué)范疇和規(guī)律的邏輯形式來(lái)看，思想政治教育學(xué)范疇的邏輯形式是概念，而思想政治教育學(xué)規(guī)律的邏輯形式則是判斷。也就是說(shuō)，思想政治教育規(guī)律是由許多思想政治教育學(xué)范疇有機(jī)的結(jié)合在一起，以揭示思想政治教育發(fā)展過(guò)程中必然的本質(zhì)聯(lián)系。而思想政治教育學(xué)范疇則是以單個(gè)或者成對(duì)兒的形式來(lái)反映思想政治教育發(fā)展過(guò)程中不同側(cè)面的聯(lián)系。
　　綜上所述，思想政治教育學(xué)范疇和思想政治教育規(guī)律之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。因此，只有認(rèn)真研究和探討二者之間的關(guān)系，才能加速思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論建設(shè)，也只有把二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能全面的理解它們深刻的理論內(nèi)涵。
　　
　　注釋
　　① 陳秉公 《思想政治教育學(xué)原理》北京：高等教育出版社 2006年07月 87頁(yè)
　�、� 徐志遠(yuǎn) 《思想政治教育學(xué)范疇：涵義、特征及功能》2002年第2期
　�、� 張耀燦 《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》北京：人民出版社 2006年版 第8頁(yè)
　　④ 邱偉光、張耀燦《思想政治教育學(xué)原理》北京：高等教育出版社 1999年 第114頁(yè)
　　⑤ 《列寧全集》第38卷 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯 北京：人民出版社 1959年 第90頁(yè)

中國(guó)　　
　　參考文獻(xiàn)
　�。�1］ 《思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究》陳秉公 主編 吉林大學(xué)出版社 2007年10月
　　［2］ 《思想政治教育學(xué)原理》 邱偉光、張耀燦 北京：高等教育出版社 1999年轉(zhuǎn)貼于