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馬克思人學視域中的教育哲學理論建構及其現(xiàn)實意義

發(fā)布時間:2017-09-18 04:25

  本文關鍵詞:馬克思人學視域中的教育哲學理論建構及其現(xiàn)實意義


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【摘要】:如何理解教育,至關重要。教育牽動民族神經(jīng),它追求終極價值,充分表達時代精神,是偉大之事業(yè)。教育虔誠于絕對真理,它在尊重人的基礎上教化培養(yǎng),促使人的精神成長、發(fā)展、自我實現(xiàn)。人們對教育的重視前所未有,對教育寄托越來越多的希望。教育是“人”之間進行精神交流對話的活動,如何理解人,涉及教育的方向、目標。在教育中,由于各種原因,人們看不到人的存在問題造成的教育“目中無人”現(xiàn)狀。當今教育要思考人,反思人的整體性、反思人的存在。在哲學中,對人的理解不同,對教育的理解也不同!叭恕薄霸鯓拥娜恕钡然A問題規(guī)定了教育的方向,教育必須通過了解教育中的人。在西方傳統(tǒng)教育中,教育是為了傳達上帝意志;教育是追尋某種“理念”;或者教育只是傳授知識或是德性之道,把教育視為世俗化的工具。對教育的理解的片面,是源于一些西方傳統(tǒng)思想中對個人與社會之間關系的思考以及對人的本質的片面理解。馬克思對人與社會關系的考察,是在人的勞動中即實踐活動中理解。馬克思理解的人是“現(xiàn)實的人”,現(xiàn)實的人與世界是以實踐活動為中介發(fā)生關系。教育的目的是促進個人的社會化,實現(xiàn)人的全面發(fā)展!艾F(xiàn)實的人”在實踐活動中產(chǎn)生的客觀需要是價值的源泉,教育是促進人的全面發(fā)展的內(nèi)在性與工具性價值的統(tǒng)一。馬克思的教育哲學用唯物史觀對教育問題進行考察。對現(xiàn)代教育的反思,根本涉及的是教育與人的關系的疏離化,F(xiàn)代教育異化的根本在于教育“目中無人”。教育的異化首先表現(xiàn)在教育中人的異化,在馬克思的異化理論里面,異化是指人同自己的類本質相異化。當今教育發(fā)展取得重大發(fā)展,但教育出現(xiàn)的異化也不容忽視。教育從功利角度評價人,從實用性衡量人。教育要逃出權利、功利束縛,揚棄教育的異化,將“人”還給教育,重訴教育對人的全面發(fā)展的目的。
【關鍵詞】:教育 現(xiàn)實的人 異化 全面發(fā)展
【學位授予單位】:河南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:G40-02;B038
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-9
  • 前言9-17
  • 一、論文選題緣由9-10
  • 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-14
  • (一)教育哲學的研究現(xiàn)狀10-11
  • (二)馬克思教育哲學研究現(xiàn)狀11-13
  • (三)教育中“人”的思想的研究現(xiàn)狀13
  • (四)教育的異化研究現(xiàn)狀13-14
  • 三、研究方法14-15
  • 四、研究思路15-17
  • 第一章 現(xiàn)實的人:馬克思教育哲學的本體域境17-35
  • 一、古希臘羅馬時期人之政治屬性21-23
  • 二、神性質料:中世紀神學世界觀視域下的人之本質23-24
  • 三、近代西方哲學中“理性自由人”的出場24-25
  • 四、“現(xiàn)實的人”:馬克思人之本質考察的哲學變革25-35
  • (一)歷史性具體:現(xiàn)實的人之前提27-29
  • (二)實踐是現(xiàn)實的人之本質規(guī)定29
  • (三)需要:現(xiàn)實的人發(fā)展的動力機制29-30
  • (四)主體能動:現(xiàn)實的人之顯性特征30-35
  • 第二章 個人的社會化:馬克思教育哲學的目的框架和價值訴求35-41
  • 一、“社會人”的全面發(fā)展是馬克思教育哲學的目的架構35-36
  • 二、個人自由發(fā)展:馬克思教育哲學的價值訴求36-41
  • (一)“人”是社會價值生成意義的基礎36-38
  • (二)人的全面發(fā)展:馬克思教育哲學價值鏈條的頂點38-41
  • 第三章 教育中人的離散:馬克思教育哲學理論構境面對的當代現(xiàn)實問題41-53
  • 一、教育中人的離散產(chǎn)生的原因剖析41-47
  • (一)人類社會分工:教育與生產(chǎn)出現(xiàn)分離41-42
  • (二)重實用:教育的工具價值的夸大42-43
  • (三)人的本質疏離化:教育哲學中“人”的“走形”43-47
  • 二、當代中國教育發(fā)展的背景47-48
  • 三、教育中人的離散的顯著特征48-53
  • (一)功利化:對馬克思教育哲學目的架構的偏離化48-49
  • (二)實用性:對馬克思教育哲學價值訴求的單維化49
  • (三)管理主義:微觀教育忽視個人自由發(fā)展49-53
  • 第四章 人的重新聚焦:馬克思教育哲學理論構境回歸的途徑53-57
  • 一、打破功利束縛53-54
  • 二、辯證面對教育技術現(xiàn)代化54-55
  • 三、重訴教育對人的全面發(fā)展目的55-57
  • 結語57-59
  • 參考文獻59-63
  • 致謝63-64
  • 攻讀碩士期間獲得的獎勵和科研成果64-65

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 盧維良;;論馬克思社會教育思想的當代意蘊[J];毛澤東思想研究;2013年06期

2 高蘭天;;論馬克思視域中的未來教育[J];湖南社會科學;2012年06期

3 劉建軍;;《〈黑格爾法哲學批判〉導言》一文的思想政治教育意蘊[J];中國人民大學學報;2010年06期

4 付永昌;;基于單向度理論的人與教育異化之反思[J];西南大學學報(社會科學版);2010年05期

5 莫雷;;“知其不可而為之”——孫正聿教授訪談錄[J];晉陽學刊;2010年01期

6 韓玲;;馬克思的理論教育思想研究[J];教育學術月刊;2009年09期

7 蔣篤運;;當前教育異化現(xiàn)象辨析[J];教育研究與實驗;2009年05期

8 唐善梅;;淺議教育精神[J];西南交通大學學報(社會科學版);2006年06期

9 黃濟;馬克思主義教育思想的時代意義[J];教育研究;2003年06期

10 豐子義;如何理解和把握人的全面發(fā)展[J];北京社會科學;2002年04期

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本文編號:873389

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