本文關(guān)鍵詞：倫理教育的生境之路——《生境倫理的教育道路》芻議

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【摘要】：生境倫理學(xué)以生境為內(nèi)在尺度,探尋當(dāng)代倫理學(xué)的重構(gòu)。人類所面臨的災(zāi)疫、道德、精神等生境難題,有待倫理學(xué)、教育學(xué)的有效介入。是故,生境倫理學(xué)始于人性論重建,而終于倫理教育。后者不止于成才教育,而應(yīng)臻于成人教育。原初的中西方教育思想,以不同形態(tài)閃爍著人性論光芒。生境倫理學(xué)汲取了古代教育思想再造人性的智慧,主張構(gòu)建人、社會(huì)、自然一體的認(rèn)知平臺(tái),由此不僅指向一種道德教育,更朝向一種倫理化育。
【作者單位】： 樂(lè)山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生境倫理學(xué) 人性論重建 倫理教育
【分類號(hào)】：G40-059.1
【正文快照】： 一作為倫理研究的一種新探索,唐代興教授以“生境倫理學(xué)”為題出版了8卷新著。在生態(tài)學(xué)中,生境的原意是指物種“生存和繁殖的環(huán)境條件范圍”[1]。如果恪守這種定義,“生境倫理學(xué)”只是生態(tài)倫理學(xué)的一種改頭換面,而沒(méi)有任何新意。實(shí)質(zhì)上,唐代興試圖將這一實(shí)證性的自然科學(xué)概念

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