兒童性教育理論基礎(chǔ)_性教育社工計(jì)劃書_《山西大學(xué)》2009年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:論應(yīng)用性教育理論的結(jié)構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山西大學(xué)》 2009年
論應(yīng)用性教育理論的結(jié)構(gòu)
郗濤
【摘要】: 應(yīng)用性教育理論的提出,主要源于現(xiàn)實(shí)中教育理論工作者與教育實(shí)踐工作者互相指責(zé)與埋怨,為此,教育理論如何真正指導(dǎo)實(shí)踐成為了不少教育學(xué)人為之奮斗的學(xué)術(shù)目標(biāo)與精神追求,但在這樣的研究中,我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn),作為理論的教育是不可能直接指導(dǎo)實(shí)踐的,指導(dǎo)實(shí)踐并非完全依靠純粹的“理論”,在現(xiàn)實(shí)中,教育理論工作者也缺少真正對(duì)于實(shí)踐的關(guān)注與考察。 應(yīng)用性教育理論概念的提出,主要源于教育理論整體內(nèi)部的一種劃分,依據(jù)的是不同性質(zhì)教育理論的研究方向及研究目的,是基于可以將教育理論劃分為基礎(chǔ)性教育理論和應(yīng)用性教育理論以及教育理論是可以走向教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上來(lái)劃分的。 現(xiàn)代教育理論的研究要求我們把握任何教育理論時(shí),既要考察教育現(xiàn)象或問(wèn)題中的事實(shí),又要把握作為“人學(xué)”所必不可少的價(jià)值,不能因?yàn)閮r(jià)值觀的不同,就否認(rèn)教育理論的科學(xué)性;同樣不能為了追求科學(xué)性,就忽視教育理論的價(jià)值性。所謂“應(yīng)用性教育理論”實(shí)際上就是在形成實(shí)踐思維的時(shí)候,按照實(shí)踐的的模式去把握教育理論的科學(xué)性與價(jià)值性,即為教育理念和教育價(jià)值。教育理念具有客觀性、邏輯性、抽象性和普遍性的特點(diǎn),教育價(jià)值具有價(jià)值性、主體性、多樣性和超越性的特點(diǎn)。教育情境往往是感性的,它一般具有直觀性、典型性、偶然性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。它們?nèi)卟皇仟?dú)立的,而是相互聯(lián)系、不可或缺的。其中教育理念是后兩者認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),教育價(jià)值是教育理念和教育情境聯(lián)系的橋梁,教育情境則是前兩者的完善。 知道了應(yīng)用性教育理論的構(gòu)成要素及相互關(guān)系,就為尋找其結(jié)構(gòu)提供了條件。作為面向?qū)嵺`的教育理論,應(yīng)用性教育理論結(jié)構(gòu)的實(shí)踐運(yùn)用由以下三個(gè)環(huán)節(jié)組成:一是理解教育理論,只有先從符號(hào)中把握一定的有關(guān)教育的內(nèi)在聯(lián)系、屬性和規(guī)律,才有評(píng)判的基礎(chǔ)。二是分析價(jià)值,即認(rèn)清理論提出者或介紹者的價(jià)值傾向和自己的價(jià)值傾向,從而比較、選擇,并做出肯定或否定的判斷。三是掌控具體情境,要了解教育對(duì)象及其周邊的情況,根據(jù)實(shí)際情況選擇運(yùn)用理論的方式、方法、工具程序等。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:G40
【目錄】:
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【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):81927
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