本文關(guān)鍵詞：先天能力的現(xiàn)實(shí)化和自由人格的培養(yǎng)——康德《論教育學(xué)》文本的解讀計(jì)劃

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【摘要】：學(xué)界對(duì)康德的研究多是在"對(duì)康德的三大批判的研究"這一維度,對(duì)康德的印象也建立在這一維度的研究之上。"康德的先驗(yàn)原則在歷史生活中如何得到表達(dá)"的維度卻沒有得到更多的關(guān)注。本文擬對(duì)這個(gè)維度進(jìn)行考察,以彌補(bǔ)研究之不足。在對(duì)這個(gè)維度的考察中,作者將關(guān)注點(diǎn)收縮在對(duì)康德育思想的研究視角上,以《論教育學(xué)》為基本文本,對(duì)其教育思想及其哲學(xué)本質(zhì)進(jìn)行解讀,考察康德哲學(xué)中的先天能力是如何在兒童身上通過教育得到現(xiàn)實(shí)化的培養(yǎng)并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)自由人格的塑造。
【作者單位】： 四川大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 康德 哲學(xué) 教育 先天能力 自由人格
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 一、對(duì)康德的教育思想進(jìn)行明晰地定位就“教育學(xué)”,或者更明確來說,“教學(xué)論”這個(gè)詞本身有對(duì)應(yīng)的英文單詞Pedagogy,它自身有著豐富的內(nèi)涵;與Education有著根本區(qū)別。以上翻譯的細(xì)微出入,使得任何一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之人不得不由此思考:當(dāng)我們?cè)谟懻摽档碌慕逃龑W(xué)思想時(shí),應(yīng)該在何種，

本文編號(hào)：763971