本文關(guān)鍵詞：馬克思人的全面發(fā)展理論及其對當(dāng)代思想政治教育的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《遼寧大學(xué)》 2012年

馬克思人的全面發(fā)展理論及其對當(dāng)代思想政治教育的意義

劉世昱  

【摘要】：人的問題是古老而又年輕的話題，不同時期人們對人的問題有不同的關(guān)注。人的問題也一直是學(xué)界討論的前沿問題。特別是今天，人們在快節(jié)奏的物質(zhì)化生活面前產(chǎn)生了壓力和迷茫，被物質(zhì)異化，人們的精神陷入迷茫和空虛。馬克思人的全面發(fā)展理論包含著豐富的內(nèi)涵，具有強烈的人文色彩，對于解決今天的人們在發(fā)展中面臨的種種問題，對于思想政治教育的諸多方面都有著重要的啟示。 本文分為三章：第一章介紹了馬克思人的全面發(fā)展理論形成的歷程，馬克思人的全面發(fā)展理論的形成大體上分為三個時期——萌芽時期、形成和發(fā)展時期、成熟時期。在萌芽時期，這一理論中還帶有很多人道主義和人本主義色彩。同時，這一時期也是馬克思人學(xué)理論中一個重要的理論——異化理論的形成時期，這一時期的人學(xué)理論是不成熟的。在形成和發(fā)展時期，他的人學(xué)思想逐漸的發(fā)展轉(zhuǎn)變，把人的全面發(fā)展理論建立在科學(xué)的實踐觀和唯物史觀的基礎(chǔ)之上。在成熟時期，馬克思從人的發(fā)展的角度，將人類社會分成三個階段，并在唯物史觀和剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)上論證了資本主義使人畸形發(fā)展的事實，從而將人的全面發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。第二章介紹了馬克思人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵，從人的全面發(fā)展的根據(jù)入手，闡述了人的全面發(fā)展的內(nèi)容。第三章闡述了馬克思人的全面發(fā)展理論對當(dāng)代思想政治教育的指導(dǎo)。這種指導(dǎo)體現(xiàn)在兩個方面：一方面是對思想政治教育目標(biāo)的指導(dǎo)，從這個角度上說，思想政治教育要以人的生存和發(fā)展為根本目標(biāo)，以人的全面發(fā)展為最高目標(biāo)，，以能力型和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)作為現(xiàn)實目標(biāo)，另一方面是對思想政治教育內(nèi)容的指導(dǎo)，從這個角度上說，思想政治教育應(yīng)該注重人文關(guān)懷，增加人文教育的內(nèi)容。同時，在當(dāng)下思想政治教育內(nèi)容中要更加注重生態(tài)文明教育，增強人的環(huán)保觀念和環(huán)保意識。另外，思想政治教育的內(nèi)容還要和時代同步、與時俱進，注重理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B038;D64
【目錄】：

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