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美育的當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2017-08-04 15:27

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【摘要】:社會(huì)秩序一般以信念引導(dǎo)和法律規(guī)范為支撐,在全球一體化過程中,以信念和法律為代表的文明碰撞成為必然。在此背景下,美育或成為一種緩沖文明對立的方法。在社會(huì)的移風(fēng)易俗方面,美育的社會(huì)功用價(jià)值巨大,這在中國的古老文獻(xiàn)中就可找到源頭,而在新的時(shí)代背景下,美育的作用正日益凸顯。
【作者單位】: 河北宣化科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)表演系;
【關(guān)鍵詞】美育 移風(fēng)易俗 文化緩沖 社會(huì)功用
【分類號】:G40-014
【正文快照】: 一作為生物學(xué)和社會(huì)學(xué)上的“人”,具有自然和社會(huì)兩種屬性,也就具有感性和理性兩種思維。由人構(gòu)成的社會(huì)秩序通常由兩個(gè)部分構(gòu)成支撐,一部分是信念精神的引導(dǎo),一部分是法律規(guī)范的約束。信念精神引導(dǎo)屬于心理學(xué)范疇的非理性集體崇拜,滿足于人的心理暗示性需求,是基于人性基礎(chǔ)的

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 馮振國;美育是使人完美的教育[J];甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

3 趙靜貞;音樂藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用[J];現(xiàn)代技能開發(fā);2001年06期

4 胡平法;加強(qiáng)美育 全面發(fā)展[J];衛(wèi)生職業(yè)教育;2002年07期

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6 張麗波;談美術(shù)教學(xué)與美育[J];理論界;2002年04期

7 阿奎;試論美育應(yīng)達(dá)到目的(上)——美育課定位問題之二[J];上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2002年01期

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中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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2 全國政協(xié)委員 李延聲;不可忽視美育[N];人民政協(xié)報(bào);2011年

3 全國政協(xié)委員 中國國家畫院藝委會(huì)副主任 中國美協(xié)理事 李延聲;美育興國[N];中國藝術(shù)報(bào);2011年

4 本報(bào)記者 蔡成剛;美育興國[N];今日信息報(bào);2011年

5 周易;美育可引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活[N];中國消費(fèi)者報(bào);2013年

6 本報(bào)記者 吳姍;藝術(shù),讓孩子們更美[N];黃石日報(bào);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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3 李玉;社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年審美教育研究[D];安徽大學(xué);2012年

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本文編號:620300

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