本文關(guān)鍵詞：教育的“身體”轉(zhuǎn)向:理?yè)?jù)、意蘊(yùn)與路徑——精神與身體的“二元合一”

  更多相關(guān)文章： 身體 知覺(jué)現(xiàn)象學(xué) 具身認(rèn)知 教育轉(zhuǎn)向

【摘要】：從柏拉圖時(shí)代起,人的身體與精神就被強(qiáng)行分開,教育被視為一種可"離身"的精神訓(xùn)練,身體僅作為一種"載體"或"容器"身份出現(xiàn)在教育場(chǎng)域。但心身統(tǒng)一的身體哲學(xué)轉(zhuǎn)向及具身認(rèn)知理論的發(fā)展挑戰(zhàn)了這種教育觀念。以哲學(xué)與心理學(xué)的身體轉(zhuǎn)向?yàn)橐罁?jù),嘗試探討教育的"身體"轉(zhuǎn)向所蘊(yùn)含的獨(dú)特意蘊(yùn),通過(guò)身體促進(jìn)學(xué)生"靈"與"肉"的和諧發(fā)展,通過(guò)身體張揚(yáng)學(xué)生的生命個(gè)性,通過(guò)身體貫通教育與生活、學(xué)校與社會(huì)。以及實(shí)現(xiàn)教育"身體"轉(zhuǎn)向的路徑,包括克服反身性教育認(rèn)知,理解學(xué)生身體行為的意義表達(dá);強(qiáng)化教學(xué)體驗(yàn)性,弱化教學(xué)視聽性;構(gòu)建以身體為中介的師生主體間性。
【作者單位】： 西南大學(xué)教育學(xué)部;洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)前教育系;
【關(guān)鍵詞】： 身體 知覺(jué)現(xiàn)象學(xué) 具身認(rèn)知 教育轉(zhuǎn)向
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題“四維一體內(nèi)涵發(fā)展均衡差異推進(jìn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展戰(zhàn)略研究”(FHB110105)
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 一教育的“身體”轉(zhuǎn)向理論基礎(chǔ)(一)“離身”二元論到“具身”的心身統(tǒng)一哲學(xué)轉(zhuǎn)向自古希臘起,“黜肉體而揚(yáng)精神”的心身分離二元思想一直占據(jù)著西方傳統(tǒng)哲學(xué)的主流地位。柏拉圖認(rèn)為靈魂是神賦的,“當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí),神便把理性放到靈魂里邊去,把靈魂放到身體里面去�！盵1]將人作

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王靖;陳衛(wèi)東;;具身認(rèn)知理論及其對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)與技術(shù)的應(yīng)用啟示[J];遠(yuǎn)程教育雜志;2012年03期

2 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：616773