本文關鍵詞：比較教育研究與教育理論的中國原創(chuàng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

[摘要]倡導“教育理論的中國原創(chuàng)”逐漸成為我國教育研究者的學術(shù)自覺，這對當前的比較教育研究提出了新的要求或挑戰(zhàn)。本文分析了比較教育研究與教育理論的中國原創(chuàng)之間的關系，認為比較教育研究是中國原創(chuàng)教育理論形成的重要基礎，以形成中國原創(chuàng)教育理論為目標的比較教育研究應該成為異域教育理論的闡釋者與批判者。

[關鍵詞]教育理論；比較教育；原創(chuàng)

當前，人們對我國教育研究與理論中充滿了對西方人文社會科學理論和教育理論的套用和闡釋的現(xiàn)狀，或者說“尊奉西方”的潮流越來越不滿，與之相應地，倡導“教育理論的中國原創(chuàng)”也越來越受到教育研究者的重視。于是，形成中國自己的教育理論流派成為不少教育研究者孜孜以求的目標。由于“教育理論的中國原創(chuàng)”的倡導者批判當前教育研究中的“尊奉”西方思想的潮流，這自然就質(zhì)疑了比較教育研究對今日中國教育思想和實際的價值和作用，盡管他們也不否認學習西方的必要性。

因此，，這種研究取向的變化對比較教育研究提出了新的要求或挑戰(zhàn)，要求我們重新思考比較教育研究的價值和作用，尤其是對建構(gòu)中國原創(chuàng)性教育理論的價值和作用。

一、教育理論的中國原創(chuàng)：我國教育理論發(fā)展的自主性追求

從我國近代教育思想發(fā)展歷程來看，反對教育研究和理論中充斥著他國和異文化的理論和思維并不是今日所特有的。自新文化運動以來，對中國教育理論原創(chuàng)性的追求就一直存在著。近代“西學東漸”以來我國教育理論發(fā)展的歷史是我國早期教育研究者逐步探尋中國原創(chuàng)的教育理論的過程。他們力求在學習西方的同時也逐步確立自己的特色。

一部中國近代教育史，實際上就是一部近代西方教育思想傳人及中西教育思想交流、沖突、吸收和融合的歷史。近代中國的教育家們在熱情引進西方教育理論的同時，并沒有忽視中國的國情及其深厚的民族文化精神，而是將二者有機地結(jié)合起來，開始了教育研究的本土化和民族性探索。這種探索可以視為我國近代早期的對“教育理論的中國原創(chuàng)”的追求。這一時期的教育新探索是新文化運動的一部分，是與教育救國的思想、民主與科學的思想密切聯(lián)系的。在這一時期產(chǎn)生了我們今天仍然引以為榮的諸多教育思潮，如科學主義教育思想、職業(yè)教育思潮、平民教育思想、鄉(xiāng)村教育思潮、生活教育思想、“活教育”思想等等。

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