本文關(guān)鍵詞：杜威教育理論的人性思想基礎(chǔ)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江西師范大學(xué)》 2007年

杜威教育理論的人性思想基礎(chǔ)

王愫  

【摘要】： 人性問題是一切人文學(xué)科的核心,而人性與教育之間更是存在著密切聯(lián)系相互作用的特殊關(guān)系。20世紀(jì)偉大的教育學(xué)家杜威十分關(guān)注人的問題,對人性有著獨到的見解,他的人性思想是其教育理論的基石。作為美國首屈一指的哲學(xué)家,杜威在他93年的漫長人生中見證了美國和世界的巨大變化,這一特殊的社會時代背景促使杜威對人問題進(jìn)行了一系列的思索。杜威獨特的實用主義人性思想在理論上是建立在對達(dá)爾文的進(jìn)化論、黑格爾的辯證法、傳統(tǒng)的經(jīng)驗論和實用主義哲學(xué)的批判地繼承的基礎(chǔ)上的。其內(nèi)容包括了人性的不變論與可變論、“經(jīng)驗人”的人性假設(shè)、人性與民主、人性與道德四個方面。杜威的人性思想對其教育理論的影響是深入而多方面的。他在對兒童天性的尊重與愛護(hù)的基礎(chǔ)上,形成了自己“兒童中心”的特色教育理念,貫徹“經(jīng)驗人”的人性假設(shè)強調(diào)在教育中要重視經(jīng)驗的作用,從人性思想出發(fā)論述民主主義與教育的密切關(guān)系,并在人性思想的基礎(chǔ)上建立了實用主義道德教育理論。在當(dāng)今我國教育改革的實踐中,需要用唯物主義辯證法的觀點來分析杜威的人性思想及其對教育理論的影響。杜威科學(xué)地辯證地看待人性強調(diào)人的自然性與社會性的統(tǒng)一,這是對以往人性思想的巨大突破。但同時,由于杜威自身的階級局限性,他的人性思想和教育理論都帶有鮮明的階段烙印,他的從人性出發(fā)通過教育改造社會的理想在資產(chǎn)階級社會中是根本無法實現(xiàn)的�？茖W(xué)地認(rèn)識杜威的人性思想,對于全面理解和把握他的教育理論有著重要意義,對于我們在當(dāng)前批判地吸收其精華為社會主義教育事業(yè)服務(wù),更有著十分重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：G40
【目錄】：

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