本文關鍵詞：從生活的形式到道德的內容——涂爾干結構主義教育理論評述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在涂爾干的教育理論中,社會是能行動、會思維的主體,對道德塑造發(fā)揮著重要作用。在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型過程中,社會的作用力既是破壞性的,又是構造性的,其目標是構建適合現(xiàn)代社會結構的理性道德。在涂爾干看來,學校生活、法團生活和社會生活都是具有構造能力的社會力量,在不同的生活領域塑造著社會所需的紀律精神、群體認同、自律精神、職業(yè)倫理和公民道德。教育,就是利用社會生活對道德內容的構造能力,順勢而為,以理性的方式營造集體生活,構建理性道德。社會的構造力是涂爾干結構主義教育理論的核心,"構造力"概念中蘊含著兩個基本命題:形式塑造內容;理性超越傳統(tǒng)。然而,涂爾干對構造力的過分強調,也導致他低估社會轉型中的障礙和風險。
【作者單位】： 魯東大學社會學系;江西省教育科學研究所;
【關鍵詞】： 集體生活 理性道德 學校教育 構造力
【基金】：教育部人文社會科學研究項目(15YJC840015)“當前信任危機事件的發(fā)生機制研究”研究成果之一
【分類號】：G40
【正文快照】： 涂爾干的全部學術活動旨在尋找“早期現(xiàn)代性危機的處方”,并“希望獻身于一門能將紛擾時代的主要道德問題澄清、能實際指導當代社會發(fā)展的科學”。在涂爾干那里,教育學與社會學都以重建社會道德作為目標,道德科學是社會學的別名。涂爾干認為,教育是社會在個人身上配備社會生存

【相似文獻】

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  本文關鍵詞：從生活的形式到道德的內容——涂爾干結構主義教育理論評述，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：482622