真實(shí)的人是整全的存在體,是理性與非理性的統(tǒng)合體,是認(rèn)知與情感合二為一的"整全的人"。教學(xué)只有從人的整全發(fā)展來(lái)理解和教育學(xué)生而不是寄望于外在目的的實(shí)現(xiàn),教學(xué)才能走向真正的理性教學(xué),也才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的理性。教學(xué)的這一價(jià)值立場(chǎng)和文化品格要求教育者在教學(xué)實(shí)踐中要跳脫出理性與非理性沖突性假設(shè)的框架,重新協(xié)調(diào)理性與感性、認(rèn)知與情感、具體與抽象、身體與精神等理性因素與非理性因素的辯證統(tǒng)一關(guān)系,進(jìn)而打造出一個(gè)理性豐腴而非理性又不斷提升的現(xiàn)代教學(xué)理性的理想構(gòu)型。教學(xué)理性也只有在"浪漫的感性與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾g達(dá)到絕佳的平衡",教學(xué)過(guò)程才能體現(xiàn)出人的本質(zhì)力量,也更能彰顯教育本色,從而使教與學(xué)成為一種自覺(jué)的行動(dòng)之旅。

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【文章目錄】：
一、理性的張揚(yáng)與非理性向度的遮蔽：教學(xué)理性的確立
二、理性危機(jī)與非理性主義的浮現(xiàn)：教學(xué)理性的批判
    （一）理性危機(jī)及教學(xué)理性批判
    （二）非理性主義的浮現(xiàn)及教學(xué)意義
三、邁向后理性主義時(shí)代：教學(xué)理性的重建
    （一）何以可能：理性與非理性統(tǒng)一于“整全人”的發(fā)展中
    （二）如何可能：理性與非理性融構(gòu)于創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中



本文編號(hào)：3862208