課程知識選擇問題大致經(jīng)由斯賓塞、阿普爾和麥克·揚的三種叩問得以產(chǎn)生與延續(xù),并實現(xiàn)了由"什么知識最有價值"到"誰的知識最有價值"再到"什么知識最有價值"的回轉(zhuǎn)。斯賓塞對客觀主義的高談和阿普爾對意識形態(tài)的闊論造成理論的盈溢,麥克·揚兼顧客觀與建構,卻以行動的缺席而不知其果。三者都未能"求本固原"。知識的選擇作為課程基本問題,理應以人的生存為取向,以自由（權力）、理性（現(xiàn)實）和精神（價值）的充盈搭建知識的生存環(huán)境。 

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【文章目錄】：
一、叩問：課程知識選擇問題的前世今生
    （一）初現(xiàn)之聲：斯賓塞的“什么知識最有價值”
    （二）衍生之問：阿普爾的“誰的知識最有價值”
    （三）厚積之音：麥克·揚的“什么知識最有價值”
二、評析：課程知識選擇問題的盈與缺
    （一）理論的盈溢
        1. 斯賓塞———客觀主義的盈溢
        2. 阿普爾———意識形態(tài)的盈溢
    （二）行動的缺席
三、答辭：課程知識選擇的生存取向
    （一）自由之在———知識與權利主體
    （二）精神至上———知識與精神價值
    （三）理性追尋———知識與現(xiàn)實思忖


【參考文獻】：
期刊論文
[1]教育社會學中的知識與課程[J]. 麥克·揚,周志平 ,岳欣云.  華東師范大學學報(教育科學版). 2003(03)
[2]知識社會的知識觀——關于教育如何應對知識的討論[J]. 薛曉陽.  教育研究. 2001(10)



本文編號：3730864