隨著教育實踐的發(fā)展、教育理論研究的深入和哲學的生存論轉(zhuǎn)向,自《讓課堂煥發(fā)出生命活力》①這篇蘊涵真知灼見的文章發(fā)表以來,生命教育已成為教育理論研究與實踐探索中新的重要課題。 目前,我國的生命教育研究者從自由、體驗、幸福、情感、死亡等不同視角提出教育要關注學生的個體生命、喚醒學生的個體生命意識、提升學生的個體生命價值,這是對我國教育所面臨的現(xiàn)實問題做出的有力回應:一方面由于傳統(tǒng)文化的負面影響,加上當前教育中功利主義肆虐、工具主義膨脹,導致了學生個體生命的異化,致使學生的個體主體性和個體生命意識幾乎是缺失的;而另一方面,我們要發(fā)展市場經(jīng)濟、迎接全球化挑戰(zhàn),迫切需要喚醒人之個體主體意識和舒展人之個體生命。在這樣的情況下,個體主體性與個體生命意識的缺失與其對人自身、社會發(fā)展的重要性形成了鮮明對比,生命教育從充分發(fā)揮人之個體主體性、關注人之個體生命角度進行理論探討和實踐探索無疑是非常必要也是非常重要的。 事實上,還應更清楚地看到,由于全球一體化進程的加快和知識經(jīng)濟時代的來臨,使我國教育面臨著雙重挑戰(zhàn)——既迫切需要喚醒學生之個體生命意識,又亟待考慮西方社會個體生命意識過分張揚所產(chǎn)生的嚴重后果。我們的... 

【文章來源】：河南大學河南省

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學位級別】：碩士

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引言
一、“類生命”識讀
    （一） 人之生命發(fā)展的歷時態(tài)考察
        1. “群體生命”：古老的生命歷史——滿足生存
        2. “個體生命”：現(xiàn)存的生命狀態(tài)——完善生命
        3. “類生命”：追求中的生命理想——走向自由
    （二） 人之生命發(fā)展的共時態(tài)審視
        1. “人與自身”的生命之維
        2. “人與他人”的生命之維
        3. “人與社會”的生命之維
        4. “人與自然”的生命之維
    （三） 立體架構(gòu)中的“類生命”意蘊
        1. “類生命”思想的歷史演變
        2. “類生命”意蘊
二、“‘類生命’教育”闡釋
    （一） “‘類生命’教育”的內(nèi)涵
    （二） “‘類生命’教育”的出場語境
        1. 馬克思關于人之發(fā)展的“三個階段理論”
        2. 生命教育理論研究的深入
        3. “類”問題的凸顯——人類面臨生存困境
        4. 中國教育走向世界之必然——立足民族、放眼世界
        5. 生命教育的使命——舒展個體、關注人類
    （三） “‘類生命’教育”對當前生命教育的發(fā)展與超越
        1. 更開闊的視野
        2. 更豐富的內(nèi)涵
        3. 不斷自我超越的理論氣質(zhì)
        4. 基于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的人類情懷
三、“‘類生命’教育”的理論建構(gòu)
    （一） “‘類生命’教育”的意蘊
        1. 個體生命的適當發(fā)展——“‘類生命’教育”的前提
        2. 生命的和諧發(fā)展——“‘類生命’教育”的基礎
        3. 走向自由——“‘類生命’教育”的理想境界
    （二） “‘類生命’教育”的價值取向
        1. 個體本位、社會本位的融合和全球價值觀的確立——“‘類生命’教育”的價值觀
        2. 文化的綜合創(chuàng)新——“‘類生命’教育”的“軟環(huán)境”
        3. 自由、和諧的“類人格”——“‘類生命’教育”的理想人格
    （三） “‘類生命’教育”的原則遵循
        1. 生活化原則
        2. 超越性原則
        3. 主體間性原則
        4. 和諧性原則
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3267598