隨著對生命價值的關(guān)注,追尋生之意義成為當(dāng)今教育的重要使命。亞里士多德作為最早探尋人的終極目的的思想家,其友愛觀點與教育觀是同構(gòu)的,友愛理論中尊重生命的平等生死觀、追求明智與真理的嚴(yán)謹(jǐn)知識觀以及向往善與美的廣博世界觀,都具有生動的教育意蘊,共同構(gòu)成了與生命價值教育所契合的三維向度,對精神的推崇與對物欲的摒棄也進一步回答了為何而生的價值追問�；仡檨喪嫌褠劾碚�,透視其隱含的生命教育意蘊,能夠有效地詮釋生命價值教育內(nèi)涵。 

【文章來源】：傳播力研究. 2020,4(11)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、友愛論的基本內(nèi)涵闡釋
    （一）向死而生——跨越輪回的平等生死觀
        第一,人是注定有死的生物。
        第二,友愛面向所有人。
        第三,亞里士多德主張真正的友愛發(fā)生于相似的人之間。
    （二）欽慕明智——指向?qū)嵺`的嚴(yán)謹(jǐn)知識觀
    （三）體悟眾生——心生萬物的廣博世界觀
二、友愛論的生命價值教育啟示
    （一）生命價值教育應(yīng)體現(xiàn)出對生命的敬畏之情
    （二）生命價值教育應(yīng)體現(xiàn)出對生命的崇敬之意
    （三）生命價值教育應(yīng)體現(xiàn)出對生命的憧憬之魂
三、回歸精神——且為無益之事


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]公民身份認(rèn)同:政策協(xié)商對話中的社會粘合基礎(chǔ)[J]. 張宇,劉偉忠.  貴州社會科學(xué). 2014(08)



本文編號：3086139