田野研究是人類學(xué)的獨特貢獻(xiàn),經(jīng)歷了馬林諾夫斯基、吉爾茨和費孝通三人不同時期的改造,日趨成熟,不過一直沒有脫離西方學(xué)術(shù)研究的"旁觀"傳統(tǒng)。田野研究對教育研究產(chǎn)生了持久影響,如將異族教育作為人類學(xué)研究的內(nèi)容,或以人類學(xué)方式研究"家鄉(xiāng)教育",或?qū)⑻镆把芯哭D(zhuǎn)化為出席教育實踐現(xiàn)場等等。但從根本上說,這些教育研究屬于人類學(xué)而非教育學(xué)。事實上,教育學(xué)為了解決"赫爾巴特難題",一直尋求把握教育實踐過程內(nèi)在機(jī)制和邏輯的適切方式。這要求人類學(xué)田野研究向教育學(xué)田野研究轉(zhuǎn)化,即旁觀式教育研究向深度介入式教育研究轉(zhuǎn)化。具體來說,深度介入式教育學(xué)田野研究需要研究者轉(zhuǎn)換田野資料"打撈者"心態(tài),努力實現(xiàn)研究教育與變革教育的融通和教育理論與實踐的相互建構(gòu),做到哲學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)方法的具體綜合。與此同時,還要克服體制、文化和相對主義的困境。
【文章目錄】：
一、問題的提出
二、人類學(xué)田野研究的進(jìn)化
三、人類學(xué)田野研究內(nèi)蘊的旁觀傳統(tǒng)
四、從旁觀到深度介入的教育學(xué)田野研究
五、教育學(xué)田野研究面臨的挑戰(zhàn)
    （一）體制困境
    （二）文化困境
    （三）相對主義困境

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2886700