【摘要】：在《以學(xué)術(shù)為業(yè)》中,韋伯指出,就外部條件而言,年輕人以學(xué)術(shù)為業(yè),需要運(yùn)氣;就內(nèi)在的追求而言,以學(xué)術(shù)為業(yè)要求年輕人走專(zhuān)業(yè)化的道路,并具有學(xué)術(shù)靈感。更為重要的是,在理智化逐步推進(jìn)的時(shí)代,學(xué)術(shù)不關(guān)涉終極價(jià)值。這要求教師不能充當(dāng)學(xué)生的生命導(dǎo)師。究其根本,這是一個(gè)諸神之爭(zhēng)的虛無(wú)主義的時(shí)代,教育無(wú)法在價(jià)值領(lǐng)域獲得統(tǒng)一的價(jià)值,教師的職責(zé)僅限于傳遞技能和方法,并明確地告訴學(xué)生,必須作出一種非理性的價(jià)值抉擇。但問(wèn)題在于,韋伯的教育觀(guān)是從"科學(xué)主義"和"現(xiàn)實(shí)主義"出發(fā)的,它取消了"教育向善"的本質(zhì),使學(xué)生陷入生活無(wú)意義的境地之中。好的教育理論應(yīng)該著眼于終極關(guān)懷,從古今之爭(zhēng)中探尋走出虛無(wú)、走向善好的路徑。
[Abstract]:In "academic as a career", Weber pointed out that, in terms of external conditions, young people need luck to pursue academically; in terms of internal pursuit, academicism requires young people to take the path of specialization and have academic inspiration. More importantly, in the age of progressive rationalisation, learning is not about ultimate value. This requires that teachers should not act as life mentors for students. Fundamentally, this is an era of nihilism in the struggle of the gods. Education cannot achieve uniform value in the field of value, and the teacher's duty is limited to the transfer of skills and methods, and clearly tells the students. An irrational value choice must be made. But the problem is that Weber's view of education starts from "scientism" and "realism", which cancels the essence of "education for goodness" and makes students fall into the meaningless situation of life. A good educational theory should focus on the ultimate concern and explore the path of going out of nothingness and good from the dispute between ancient and modern.
【作者單位】： 山東師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度國(guó)家一般課題“實(shí)踐哲學(xué)視野中的教育學(xué)演變”[BAA130010]
【分類(lèi)號(hào)】：G40

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李長(zhǎng)偉;;現(xiàn)時(shí)代教育精神的理性分析[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào);2013年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周穎;;交往實(shí)踐視域下的思想政治教育初探[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2012年02期

2 方瀟;;革命話(huà)語(yǔ)下的理性思維——董必武法學(xué)教育思想芻議[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2005年02期

3 趙宗亮;;權(quán)利政治初論——方法、觀(guān)念與實(shí)踐[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2008年02期

4 趙志浩;;“和諧”思維的哲學(xué)意蘊(yùn)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

5 鄭曉華;達(dá)爾經(jīng)濟(jì)民主思想述評(píng)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年02期

6 曾裕華;;論古希臘哲學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)變[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

7 陳虹;;西方現(xiàn)代童話(huà)中的成長(zhǎng)儀式原型及文化意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

8 唐勇,朱長(zhǎng)華;學(xué)校教育資源分配探討[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

9 錢(qián)善剛;;身行據(jù)亂 心寫(xiě)太平——康有為家思想研究[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

10 張飛;;施特勞斯自由教育思想與經(jīng)典閱讀[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2010年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 白云;;和諧社會(huì)下我國(guó)公民法治精神的培育[A];創(chuàng)新思想·科學(xué)發(fā)展·構(gòu)建和諧——黑龍江省首屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集上冊(cè)[C];2008年

2 高山奎;;論虛無(wú)主義的歷史主義根基——兼論施特勞斯的海德格爾批判[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上冊(cè)）[C];2010年

3 何強(qiáng);;道德資源整合與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上冊(cè)）[C];2010年

4 秦越存;;現(xiàn)代性倫理危機(jī)與西方共同體主義的困境[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

5 劉梅珍;;哈姆雷特形象的倫理視角審視[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

6 許文駿;;略論明代后期的造物藝術(shù)思想[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

7 汪其昌;;信托財(cái)產(chǎn)權(quán)制度的特質(zhì)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[A];2011年（第九屆）“中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇”論文集[C];2011年

8 張睿麗;;議會(huì)政治:憲政民主的運(yùn)作[A];地方政府發(fā)展研究（第三輯）[C];2008年

9 曾宇青;;社區(qū)制困境與“公民—社區(qū)制”構(gòu)建——以深圳為研究文本[A];2011廣東社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)——地方政府職能與社會(huì)公共管理論文集[C];2011年

10 郭倩;張繼平;;海洋環(huán)境保護(hù)中公眾參與機(jī)制的功能與實(shí)現(xiàn)——基于對(duì)油污污染賠償?shù)乃伎糩A];東方行政論壇（第一輯）[C];2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 向海英;學(xué)前教育課程創(chuàng)生研究[D];山東師范大學(xué);2010年

2 陳春常;轉(zhuǎn)型中的中國(guó)國(guó)家治理研究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 張紅峰;大學(xué)組織變革中的博弈分析[D];華東師范大學(xué);2010年

4 顧遠(yuǎn)飛;市場(chǎng)化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

5 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

6 孫峰;當(dāng)代中國(guó)德育價(jià)值觀(guān)的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年

7 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 劉宇;從臣民到公民[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

10 王希艷;環(huán)境倫理學(xué)的美德倫理學(xué)視角[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 季婧;理查德·羅蒂新實(shí)用主義真理觀(guān)探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 李巖;跋涉在路上—女性視域下的李少紅影視劇研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 宋浩;民族性與比較科學(xué)哲學(xué)[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 姜超;小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施情況的調(diào)查研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 盧楠;大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警機(jī)制研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

6 馮秋珍;教師課堂教學(xué)行為與教學(xué)智慧的相關(guān)性研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

7 季曉希;試論我國(guó)村民自治的歷史變遷[D];華東政法大學(xué);2010年

8 吳旭東;《勞動(dòng)合同法》立法過(guò)程分析[D];華東政法大學(xué);2010年

9 畢圣潔;中國(guó)政治發(fā)展過(guò)程中的合法性構(gòu)成與獲取研究[D];華東政法大學(xué);2010年

10 吳玄;馬基雅維利與威尼斯城市共和國(guó)憲政[D];華東政法大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李長(zhǎng)偉;;成本、信任與共同體的教化——對(duì)見(jiàn)義不為現(xiàn)象的一種分析[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào);2012年05期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 陳家琪;[N];文匯報(bào);2007年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 王勇華;影響青年一輩子的四個(gè)夢(mèng)[J];長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2002年02期

2 張偉;;韋伯以學(xué)術(shù)為志業(yè)的思考——基于學(xué)術(shù)人的使命與規(guī)約的視角[J];徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

3 李長(zhǎng)偉;;虛無(wú)主義時(shí)代的教育——韋伯《以學(xué)術(shù)為業(yè)》釋義[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào);2014年03期

4 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：2216440