本文選題：蔡元培 + 以美育代宗教��； 參考：《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年05期

【摘要】：蔡元培的"以美育代宗教"作為一種學(xué)說(shuō),至少有四處混淆:一是教育學(xué)與美學(xué)的論域混淆;二是本體層與作用層的學(xué)理混淆;三是歐洲與中國(guó)的語(yǔ)境混淆;四是理論與實(shí)踐的性質(zhì)混淆。蔡元培的美育思想帶有從儒家那里遺傳的先天缺陷。以美育代宗教說(shuō)可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果,是以美學(xué)實(shí)踐代替美學(xué)理論的探索,亦即"以美育代美學(xué)"。
[Abstract]:There are at least four kinds of confusion in Cai Yuanpei's theory of "replacing religion with aesthetic education": first, confusion between pedagogy and aesthetics; second, confusion between ontology and action; third, confusion between European context and Chinese context; Fourth, the nature of theory and practice is confused. Cai Yuanpei's thought of aesthetic education has innate defects inherited from Confucianism. The serious consequence of aesthetic education for religion is to substitute aesthetic practice for aesthetic theory, that is, to substitute aesthetic education for aesthetics.
【作者單位】： 廈門(mén)大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：G40-014

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本文編號(hào)：1992618