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論科技時代的倫理及其教育嘗試

發(fā)布時間:2018-05-19 12:48

  本文選題:責任倫理 + 憂懼啟示法; 參考:《南京師大學報(社會科學版)》2017年06期


【摘要】:現(xiàn)代科學突出的實踐與應用特性、現(xiàn)代技術的"自進步"與封閉性以及現(xiàn)代科技賦予人類前所未有的力量,使得過去的倫理學面臨著種種挑戰(zhàn),人們亟需一種新型的倫理。對于此,人們提出了責任倫理,這是一種整體性、遠距離、自我限制的倫理。憂懼啟示法是責任倫理實現(xiàn)的重要方法,在教育中使用它的目的在于培養(yǎng)人們的整體、未來意識和節(jié)制精神。對于此目的的實現(xiàn),憂懼啟示法提出了兩個緊密相連的教育任務:其一,引導人們想象技術行動的長遠后果;其二,激發(fā)一種適合于這種想象的圖景的恐懼情感。然而,恐懼畢竟是一種消極的情緒,在教育中使用憂懼啟示法是有限度的:第一是恐懼的限度,即教育中所引發(fā)的恐懼要適度;第二是年齡的限度,即不能讓年幼的兒童感到恐懼;第三是其自身的限度,即在教育中不排斥其他方法的使用。
[Abstract]:The practice and application of modern science, the "self-improvement" and the closeness of modern technology and the unprecedented power given to mankind by modern science and technology have made the ethics of the past facing various challenges. People urgently need a new ethics. For this, people have put forward the ethics of responsibility, which is a holistic, long distance, and self limiting. Ethics. The Apocalypse method is an important method of the realization of the ethics of responsibility. The purpose of it is to cultivate people's whole, future consciousness and control the spirit. For the realization of this purpose, the Apocalypse method puts forward two closely connected educational tasks: first, guide people to imagine the long-term consequences of technical action; secondly, stimulate one. However, fear is a negative emotion, after all, the use of fear and apocalypse in education is limited: the first is the limit of fear, that is, the fear in education is moderate; second is the limit of age, that is, young children are not afraid; and third is their own limits. It does not exclude the use of other methods in education.
【作者單位】: 教育部人文社會科學重點研究基地南京師范大學道德教育研究所;
【基金】:國家社會科學基金教育學青年課題“風險社會的道德教育”(CEA140167)階段研究成果
【分類號】:G40

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3 殷鴻翔;;當代世界教育發(fā)展趨勢[J];蘇聯(lián)研究;1992年02期

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本文編號:1910156

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