教育理論與實踐版面費_呂祖謙教育理論與實踐研究
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呂祖謙教育理論與實踐研究
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[中文摘要]
呂祖謙是南宋前中期極具代表性的學(xué)者、教育家。他家學(xué)深厚。呂氏一門前后七代幾十人在學(xué)術(shù)史上都有名可查,他們?yōu)橹袊糯鷮W(xué)術(shù)做出了相當(dāng)積極的貢獻(xiàn)。鑒于家學(xué)的影響與自身的勤奮,呂祖謙構(gòu)建了體系宏大、包容性極強的教育理論。他對各家各派教育思想的吸收與融通是當(dāng)時其它教育家所不能比擬的。除此以外,呂祖謙吸收了儒家教育傳統(tǒng)中諸多優(yōu)秀的因素。他批評那種只讀死書的書呆子。在其教育理論中,一個核心思想是注重實際,主張學(xué)以致用。這也是儒家教育理論中自孔子到他之前的胡瑗都一以貫之的核心思想。另外,他與當(dāng)時的知名學(xué)者、教育家,如朱熹、張枝、陸九淵、陳亮等,在學(xué)術(shù)思想與教育理論上都有過廣泛而深入的交流,且彼此之間的影響都相當(dāng)深刻。文章試圖通過這樣一個個案的研究達(dá)到以管窺豹的目的,即從一個側(cè)面了解南宋當(dāng)時的教育體制、政策、官私學(xué)的辦學(xué)情況乃至當(dāng)時整個社會的文化氛圍等。
本文主要分四個部分對此進行論述。第一部分,交待了呂祖謙在教育理論體系的構(gòu)建上取得巨大成績的家學(xué)背景與學(xué)術(shù)傳承關(guān)系。呂氏一門是一個以學(xué)術(shù)研究為主,進而進入政治領(lǐng)域?qū)嵤┢渌鶎W(xué)的龐大家族。南、北兩宋三百多年的長時段里都有呂氏學(xué)術(shù)的鮮活身影。在中國學(xué)術(shù)史上,這是一個...
[英文摘要]
Zuqian Lv is a typical scholar and educator in the Southern Song dynasty.Mr.Lv's great learning handed down in his family has a very long history,which lasted more than 200 years,and dozens of his ancestral families that positively contributed to the ancient Chinese academy were recorded in books of the academic history.Based on the effect and experience from the family,and with his diligence,Mr.Lv had constructed grandios and comprehensive theories of education,which absorbed all kinds of active and ...
呂祖謙教育理論與實踐研究
內(nèi)容提要 4-6 Abstract 6-8 緒論 11-16 一、選題緣起 11-12 二、研究現(xiàn)狀 12-15 三、基本思路和方法 15-16 第一章 呂祖謙的家學(xué)與師承 16-19 一、家學(xué) 16-17 二、師承關(guān)系 17-19 第二章 呂祖謙的教育理論體系 19-36 一、呂祖謙教育理論的哲學(xué)基礎(chǔ) 19-22 1.呂祖謙的人性論 19-20 2.呂祖謙的認(rèn)識論 20 3.呂祖謙的教育目的論 20-22 二、呂祖謙的德育理論 22-26 1.道德教育的任務(wù) 22-23 2.道德教育法 23-25 3.道德修養(yǎng)的最高境界 25-26 三、呂祖謙的實才教育理論 26-36 1.實用主義態(tài)度與實才教育目標(biāo) 26-27 2.教學(xué)理論 27-36 第三章 呂祖謙的教育實踐 36-46 一、著書立說 36 二、學(xué)術(shù)交流 36-40 1.與同時代學(xué)者的交流 36-38 2.鵝湖之會:古代學(xué)術(shù)史上的盛會 38-39 3.與朱熹合編《近思錄》 39-40 三、講學(xué) 40-42 1.講學(xué)明招山 40-41 2.講學(xué)麗澤書院 41-42 四、出任政府教育官員的作為 42-46 1.南外敦宗院宗學(xué)教授 42-43 2.太學(xué)博士 43 3.主管嚴(yán)州州學(xué) 43-45 4.省試考官 45-46 第四章 呂祖謙教育理論與實踐的特色與啟示 46-54 一、呂祖謙在學(xué)術(shù)史上的地位 46-47 二、呂祖謙教育理論與實踐特色 47-50 三、呂祖謙教育對當(dāng)時與后世的影響 50-51 四、對當(dāng)前教育的啟示 51-54 1.教育應(yīng)該以實用為直接目的 51 2.教育應(yīng)該重視學(xué)生人文素質(zhì)、道德品格的培養(yǎng) 51-52 3.教育應(yīng)該培養(yǎng)獨立自主的學(xué)習(xí)者,而不是權(quán)威面前的應(yīng)聲蟲 52-54 參考文獻(xiàn) 54-58 后記 58-59
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本文編號:151893
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