本文關(guān)鍵詞： 堯舜 孟子 教育目的 道德人格　出處：《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：堯舜是中國傳統(tǒng)文化中的圣賢,是中國人孜孜以求的道德楷模。眾人竭盡其才"雖欲從之",也只是"末由也已"。然而,孟子卻提出"人皆可以為堯舜"的教育目的觀,他所追求的現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)即堯舜的道德人格是一種大丈夫人格,堯舜既是孝悌典范,也是仁義化身。普通人雖具備可以為堯舜的條件,但未必能為圣賢,關(guān)鍵是要將潛在的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,通過教育引導(dǎo)、環(huán)境制約及個(gè)人的主觀努力,普通人最終將會(huì)成為堯舜。
[Abstract]:Yao Shun is the sage of Chinese traditional culture and the moral model of Chinese people. Mencius, however, put forward the educational aim of "everyone can be Yao and Shun". His realistic goal is that the moral personality of Yao Shun is a kind of great husband's personality, and Yao and Shun is a model of filial piety. Although ordinary people have the conditions for Yao and Shun, but not necessarily for the saints, the key is to turn the potential possibilities into reality, through education guidance, environmental constraints and personal subjective efforts. Ordinary people will eventually become Yao Shun.
【作者單位】： 安徽師范大學(xué);
【分類號(hào)】：G40-011
【正文快照】： 鮑俊安徽師范大學(xué),安徽蕪湖241000孟子是戰(zhàn)國中期著名的思想家和教育家,其思想得孔丘學(xué)說嫡傳,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。尤其是其理想人格思想,不僅是孟子教育和政治的實(shí)踐目標(biāo),也是千百年來仁人志士畢生追求的人生理想,而其“人皆可以為堯舜”的命題,正是這一思想的集中體現(xiàn)。然而,前

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