本文關鍵詞：教育理論工作者的實踐立場及其表現(xiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

教育研究與實驗 2006年第4期 教育理論工作者的實踐立場及其表現(xiàn) 楊小微 [摘 要]教育學的實踐品性決定了教育理論工作者要有實踐立場，從這一立場出發(fā)的實踐關懷 是教育理論研究的道德使命；關懷實踐有不同的心態(tài)，值得推崇的態(tài)度是 “視人為目的”和 “有耐心 地守望”；實踐關懷說到底是理論邏輯對實踐邏輯的干預，但那是一種 “有分寸的干預”；介入式的實 踐關懷需要的條件是：以“內在利益”為取向，，在研究中不斷提升實踐智慧，保持思維方式上的自覺 反省。 [關鍵詞]實踐立場 實踐關懷 內在利益 實踐智慧 新課程推進、信息技術推廣、教師專業(yè)發(fā)展、 作的實踐”范圍內，且強調實踐要追求 “內在利 學校管理變革等改革舉措的多頭并進與整體性深化， 益”。[2]P238～242把實踐視為 “有關人生意義和價值”的 使中小學實踐領域受到前所未有的關注；教育理論 人的活動的觀點，將實踐與生產區(qū)分開來：活動或 工作者走近或走進實踐展開研究，也大有 “成潮之 行為的 “自身即是目的”，這樣的活動是實踐； “以 勢”。為什么從事教育理論研究要有實踐立場，教育 自身以外的東西為目的”，這樣的活動則是 “生產”。 理論工作者該以什么樣的心態(tài)去關注實踐，關注實 [3]P216中國倫理學和道德哲學中的 “行”、 “踐行”，包 踐的內在根據是什么，關懷實踐何以能夠等等問題， 括灑掃應對等行為，也是狹義理解的實踐。本文所 也許是值得反思的。 討論的 “實踐”，并不局限于道德領域。 從大的范圍來說，這里所談實踐，是與 “理論” 一、實踐立場與實踐關懷 相對應、可對舉的實踐，這樣區(qū)分和對舉，乃是由 （一）對實踐的理解 當今諸多領域 （當然也包

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