本文關鍵詞： 戴震 “去私順欲” “解蔽明理” “理欲統(tǒng)一” 教育過程　出處：《學術交流》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：戴震從元氣實體論出發(fā),提出"血氣心知"為人性實體的自然人性論,論證教育的可能性與必要性。人或局于私或限于蔽,不能盡其才,可通過教育使人成為仁智兼?zhèn)渲�。教育過程就是"去私""解蔽"的過程。"去私"的途徑是平恕,以此來順欲成仁,同時也是認識社會規(guī)律的過程;"解蔽"的方法是為學,以此來明理求真達智,同時也是認識自然規(guī)律的過程。成仁達智是理欲統(tǒng)一的必然體現(xiàn)。"去私順欲"、"解蔽明理"、"理欲統(tǒng)一"思想對當今的情感教育、樹立良好學風、協(xié)調(diào)德育與智育關系有著積極的現(xiàn)實意義。
[Abstract]:Dai Zhen , based on the theory of Yuanqi entity , put forward the natural human nature theory of " blood gas core knowledge " as the human nature entity , and demonstrated the possibility and necessity of education .

【作者單位】： 哈爾濱師范大學教育科學學院;
【分類號】：G40-09
【正文快照】： 一、生平簡介戴震(1724—1777),休寧隆阜(今安徽黃山屯溪區(qū))人,字東原,號杲溪,清代著名哲學家、思想家、教育家、語言文字學家。在《孟子字義疏證》、《原善》等書中詳細闡明其哲學主張,認為宇宙本原是物質性的氣,“理”是事物所具有的規(guī)律,與事物密不可分,否定程朱“理氣”二

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