本文關(guān)鍵詞：教育理論的學(xué)派歸宿——從形態(tài)學(xué)的角度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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教育理論的學(xué)派歸宿——從形態(tài)學(xué)的角度原永新摘要:教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn),然而以往的研究多以教育實(shí)踐來(lái)衡量教育理論的合理性,那么,教育理論是否有自身的標(biāo)準(zhǔn)呢?本文著力通過(guò)形態(tài)學(xué)意義上的考察,實(shí)現(xiàn)不同理論形態(tài)之間直接的對(duì)話與碰撞,展現(xiàn)各自的合理性與限度,論證其可通約性的基礎(chǔ),從而實(shí)現(xiàn)其整合的可能性,以彌合以往研究中獨(dú)立、分化、斷裂和破缺現(xiàn)象,通過(guò)一種總體上的關(guān)照,為實(shí)踐教育學(xué)派的建立奠定學(xué)理基礎(chǔ)。這將有助于從教育理論內(nèi)部來(lái)重新看待教育理論與教育實(shí)踐的微妙關(guān)系。本文主要作了三個(gè)方面的研究:第一,通過(guò)對(duì)“理論”范疇發(fā)展脈絡(luò)的梳理和中國(guó)教育思想歷程的描述從結(jié)構(gòu)的“理論性”和內(nèi)容的“教育性”兩個(gè)方面解讀了中國(guó)式的教育理論;第二,引入了形態(tài)學(xué)范疇,以哲學(xué)詮釋學(xué)為基礎(chǔ),對(duì)教育理論經(jīng)典著作了形態(tài)學(xué)的區(qū)分,并對(duì)各理論的論述基本結(jié)構(gòu)(如形而上學(xué)部分,價(jià)值判斷部分和經(jīng)驗(yàn)部分,也涉及口號(hào)、隱喻、術(shù)語(yǔ)等話語(yǔ)方式)、主體視閩(指理論主體的理論旨趣及相應(yīng)的歸納、演繹、綜合等方法論)和形態(tài)演變過(guò)程和繼承性及其規(guī)律作了深入的討論,從而展現(xiàn)了各自理論的合理性和限度:第三,以“教育理論服務(wù)教育實(shí)踐”為終極目標(biāo)整合了各種形態(tài)的理... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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