《愛彌兒》與《莊子》自然教育觀的跨文化對視
本文關鍵詞:《愛彌兒》與《莊子》自然教育觀的跨文化對視 出處:《赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)》2016年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:《愛彌兒》與《莊子》雖屬不同語境下的多維性專著,但它們都有自然主義教育的理論傾向。因文化時代背景各異,"自然"在他們各自的理論體系中有著特定的內涵。將盧梭與莊子的自然教育理念橫加比較,二者雖因文化上的差異表現(xiàn)出不同的思想訴求,但我們也會驚喜地發(fā)現(xiàn)盧梭和莊子的思想有著微契合之處。厘清兩位哲人的自然教育觀,對現(xiàn)如今教育事業(yè)的發(fā)展大有裨益。
[Abstract]:< > and < Emil monograph multidimensional Chuang-tzu > belong to different contexts, but they have the theoretical tendency of naturalism education. Because the cultural background is different, "nature" has a specific meaning in their own theoretical system. Compared to the natural education ideas of Rousseau and Chuang-tzu, although the two because of differences the culture showed different ideas, but we will be pleasantly surprised to find that Rousseau and Chuang-tzu's thoughts have micro correspondence between two philosophers. To clarify the nature of education, now the development of education be of great advantage.
【作者單位】: 四川師范大學文學院;
【分類號】:G40
【正文快照】: 教育本是一個多向度的概念,圍繞這個概念生發(fā)的一系列教育原則是教育施行的依據。藝術、社會、自然都是教育的向度,它們在潛移默化中對人情感的陶冶、健康審美力的培養(yǎng)與健全人格的塑造都起著重要作用。教育與審美發(fā)生聯(lián)系就具有了升華的維度,美育成為了現(xiàn)如今精神文化建設的
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,本文編號:1395547
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