本文關(guān)鍵詞：亞里士多德少兒樂教思想論

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【摘要】：亞里士多德與孔子一樣重視對(duì)少年兒童的音樂教育,但與孔子"有教無類"的教育主張不同,亞里士多德主張"有教有類",即主張教育主要針對(duì)城邦自由人中的少年兒童。為了有更好地音樂教育,他強(qiáng)調(diào)優(yōu)生優(yōu)育,明確教育要根據(jù)少年兒童成長(zhǎng)發(fā)育的階段性進(jìn)行。少年兒童既要學(xué)習(xí)實(shí)用性知識(shí),也要學(xué)習(xí)非實(shí)用性知識(shí)——音樂。音樂對(duì)于青少年而言,不僅起到娛樂放松的作用,還起到審美教育的作用,擔(dān)負(fù)著培育城邦中有德性的準(zhǔn)公民——少年兒童的重要使命,而準(zhǔn)公民則是城邦政制走向善的重要的潛在力量。
【作者單位】： 北京青年政治學(xué)院;
【基金】：“北京市屬高等學(xué)校高層次人才引進(jìn)與培養(yǎng)項(xiàng)目青年拔尖人才培育計(jì)劃”階段性成果
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 對(duì)少年兒童藝術(shù)教育的重視,古今哲人皆然。因此,當(dāng)我們回眸中西文化的源頭時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣而又重要的現(xiàn)象,作為中西文化源頭的巨人,孔子(公元前551-公元前479)和亞里士多德(公元前384-公元前322)均十分重視少年兒童的音樂教育(以下簡(jiǎn)稱為樂教)�？鬃訜釔垡魳�,《論語·述而

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1206686