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如何理解災(zāi)難——災(zāi)難教育的首要前提

發(fā)布時(shí)間:2017-11-03 15:42

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【摘要】:當(dāng)下的災(zāi)難教育主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存技能知識(shí)的訓(xùn)練,但是,我們不能將災(zāi)難僅僅理解為建立在實(shí)證科學(xué)上的一個(gè)可以技術(shù)性處理的客觀對(duì)象,同時(shí),也要注重災(zāi)難作為一個(gè)精神性事件與人的生命意義的重建的重要聯(lián)系。
【作者單位】: 吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心;
【分類號(hào)】:G41
【正文快照】: 一、引言近些年來(lái),我國(guó)地震頻發(fā),2008年汶川8級(jí)地震之后青海玉樹等地又陸續(xù)發(fā)生較強(qiáng)地震,2016年4月25日的尼泊爾8.1級(jí)強(qiáng)震又嚴(yán)重波及我國(guó)西藏自治區(qū),造成一些傷亡,超過(guò)30萬(wàn)人不同程度的受災(zāi)。社會(huì)各界發(fā)動(dòng)全力對(duì)災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行救助的同時(shí),也展開了各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)災(zāi)難問(wèn)題的思考與

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張廷國(guó);梅景輝;;歷史唯物主義是什么意義上的“實(shí)證科學(xué)”——由俞吾金教授與段忠橋教授之爭(zhēng)所想到的[J];學(xué)術(shù)月刊;2010年02期

2 鐘曉宏;;歷史唯物主義與實(shí)證科學(xué)關(guān)系的思考[J];前沿;2011年15期

3 孟昭勤,王一多;從思辨哲學(xué)的人性理論到人性研究的實(shí)證科學(xué)[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年12期

4 魏治勛;解永照;;論法律的命名及其意義[J];邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

5 俞吾金;;歷史唯物主義是哲學(xué)而不是實(shí)證科學(xué)——兼答段忠橋教授[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年10期

6 丁錦宏;淺論哲學(xué)研究與實(shí)證科學(xué)研究的關(guān)系[J];南通師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年03期

7 段忠橋;;歷史唯物主義:“哲學(xué)”還是“真正的實(shí)證科學(xué)”——答俞吾金教授[J];學(xué)術(shù)月刊;2010年02期

8 金延;時(shí)代·哲學(xué)的功能·哲學(xué)史[J];陜西師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年03期

9 錢時(shí)惕;;實(shí)證科學(xué)方法——物理方法之精萃[J];物理通報(bào);2006年11期

10 李齊;;從“實(shí)證唯心主義”到“實(shí)證科學(xué)”——馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性研究[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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2 傅勇;理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2005年

3 嚴(yán)谷良;科技創(chuàng)新呼喚“伯樂”機(jī)制[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

4 北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng) 杜維明;人文教育與大學(xué)靈魂[N];解放日?qǐng)?bào);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 羅子龍;實(shí)證理論的研究[D];廣州大學(xué);2012年

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本文編號(hào):1136857

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