本文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育項(xiàng)目教學(xué)的理論依據(jù)與實(shí)踐價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

龍源期刊網(wǎng) 職業(yè)教育項(xiàng)目教學(xué)的理論依據(jù)與實(shí)踐價值 作者：曾玉章 唐高華 來源：《教育與職業(yè)· 理論版》2010 年第 01 期 [摘要]項(xiàng)目教學(xué)是當(dāng)今職業(yè)教育教學(xué)改革發(fā)展的一種方向和趨勢,文章圍繞現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理 論、建構(gòu)主義理論、情境學(xué)習(xí)理論、“做中學(xué)”教育理論以及行動學(xué)習(xí)法理論等方面,闡述了職業(yè) 教育項(xiàng)目教學(xué)的理論依據(jù),并從推

動職業(yè)教育教學(xué)改革發(fā)展和人才培養(yǎng)兩方面,論述了項(xiàng)目教學(xué) 的實(shí)踐價值。 [關(guān)鍵詞]職業(yè)教育 項(xiàng)目教學(xué) 理論依據(jù) 實(shí)踐價值 [作者簡介]曾玉章(1963- ),女,湖南岳陽人,深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院,副教授,碩士,研究方向?yàn)橹形?教育、職業(yè)教育;唐高華(1978- ),男,湖南衡陽人,深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等職業(yè)技術(shù)教育研究 所,講師,碩士,研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。(廣東 深圳 518029) [課題項(xiàng)目]本文系全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃 2008 年度職業(yè)教育研究專項(xiàng)教育部重點(diǎn)課題 “職業(yè)教育中職業(yè)核心能力培養(yǎng)的理論與實(shí)效研究”的部分研究成果。(課題編號:GJA080009) [中圖分類號]G642.4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-3985(2010)02-0080-02 項(xiàng)目教學(xué)是當(dāng)今職業(yè)教育教學(xué)改革發(fā)展的一種方向和趨勢。在職業(yè)教育中,項(xiàng)目教學(xué)是指 師生通過共同實(shí)施一個完整的“項(xiàng)目”而進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動。其中的“項(xiàng)目”既可以指以生產(chǎn)一 件具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價值的產(chǎn)品為目的的工作任務(wù),也可以是一項(xiàng)服務(wù)。簡言之,項(xiàng)目教學(xué) 就是師生為完成某一具體的工作任務(wù)而展開的教學(xué)活動。它主要由內(nèi)容、活動、情境和結(jié)果四 大要素構(gòu)成,“強(qiáng)調(diào)以工作任務(wù)為依托組織教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動,以多樣化的解 決任務(wù)的策略展示學(xué)習(xí)成果”①,是一種按照市場、行業(yè)、企業(yè)的要求,有針對性地進(jìn)行專業(yè)技能 教學(xué),從而更具體、更實(shí)際、更適合企業(yè)人才規(guī)格要求的一種教學(xué)模式。 項(xiàng)目教學(xué)之所以能作為一種新型的教學(xué)模式,并在當(dāng)代職業(yè)教育界受到大力推崇,歸結(jié)于它 不但擁有足夠的理論依據(jù),還具有較強(qiáng)的實(shí)踐價值。 一、項(xiàng)目教學(xué)的理論依據(jù) 任何一種實(shí)踐行動的發(fā)展,都需要有一定的理論依據(jù),沒有理論支撐的實(shí)踐行動,將是盲目的, 也是不可持續(xù)的。項(xiàng)目教學(xué)作為職業(yè)教育中的一種新模式,具有較多的理論為其實(shí)踐提供足夠 的理論支撐,包括現(xiàn)代認(rèn)知理論、建構(gòu)主義理論、情境學(xué)習(xí)理論、“做中學(xué)”理論、行動學(xué)習(xí)法理 論等。 (一)現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 龍源期刊網(wǎng) 現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論注重認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程研究,其主要代表人物布魯納(Bruner)強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)習(xí) 過程是一種積極的認(rèn)知過程,他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科,都有 一連串的新知識,對每個知識的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價這三個幾乎同時發(fā)生的認(rèn)知學(xué) 習(xí)過程。② 布魯納在對知覺和思維、認(rèn)知和發(fā)展進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論, 此理論重視人的主動性和己有經(jīng)驗(yàn)的作用,重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)與發(fā)展學(xué)生的思維。布魯納認(rèn) 為,學(xué)生不是被動的知識接受者,而是積極的信息加工者,認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)通過指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,引導(dǎo)學(xué)生 通過主動探索而解決問題,從而形成自己的智慧或認(rèn)知生長。這一理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活 性、主動性和發(fā)現(xiàn)性,強(qiáng)調(diào)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生智慧、潛力開發(fā),調(diào)節(jié)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī),使學(xué) 生牢固掌握知識并形成創(chuàng)新的本領(lǐng)。 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的另一代表人物奧蘇貝爾提出了“有意義學(xué)習(xí)”理論,即“認(rèn)知同化說(又稱認(rèn)知 ——接受)”。認(rèn)為對新知識的學(xué)習(xí)

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