本文關(guān)鍵詞：論我國教育學(xué)對(duì)現(xiàn)象學(xué)的接受機(jī)制及其發(fā)展進(jìn)路

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【摘要】：教育學(xué)自17世紀(jì)開始獨(dú)立化以來,其對(duì)哲學(xué)的接受機(jī)制不斷走向開放和成熟。進(jìn)入20世紀(jì)后,教育學(xué)對(duì)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的接受機(jī)制極具典型意義:以現(xiàn)象學(xué)作為方法運(yùn)用于教育實(shí)踐研究,或是"對(duì)現(xiàn)象學(xué)作本體論的理解"進(jìn)而開展教育哲學(xué)探索,或是以現(xiàn)象學(xué)的某些流行概念做教育學(xué)的引申和推廣。在此基礎(chǔ)上形成教育現(xiàn)象學(xué)的多元發(fā)展進(jìn)路,而這一點(diǎn)突出地表現(xiàn)在我國教育現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展過程中。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育學(xué) 現(xiàn)象學(xué) 接受機(jī)制 教育現(xiàn)象學(xué)
【分類號(hào)】：G40-02
【正文快照】： 教育學(xué)在追求自身學(xué)科獨(dú)立與科學(xué)化的過程中,哲學(xué)的意義是重大的,正是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),人們?cè)诮邮苷軐W(xué)并運(yùn)用哲學(xué)的方式、態(tài)度和目的等諸多方面也在不斷地尋找和形成合適的機(jī)制。這其中,教育學(xué)對(duì)哲學(xué)的接受機(jī)制的多元復(fù)雜性特征突出地表現(xiàn)在了教育學(xué)對(duì)現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的接納過程中,不

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