西方女神神話燭照下的西部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習俗解析
本文關(guān)鍵詞:西方女神神話燭照下的西部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習俗解析 出處:《青海社會科學》2015年01期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 女神神話 尊女與貶女 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習俗 西部地區(qū)
【摘要】:中國西部地區(qū)自然條件忰異,因而關(guān)于生產(chǎn)對象、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)過程的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習俗也是千差萬別的,然而對女性既尊崇又貶損的"悖論"做法卻具有高度的一致性,歷來的研究結(jié)論大多莫衷一是。隨著20世紀下半葉西方女性主義運動中女神神話思潮的興起,為解析西部生產(chǎn)習俗中這種"尊女與貶女"做法提供了可能,對一個父權(quán)制社會而言,女性并非只是生產(chǎn)勞動中的人力資源,她們還擁有性別身份所賦予的象征資源,而后者既為父權(quán)社會所倚重與尊崇,也被其排斥與貶損。
[Abstract]:The natural conditions in the western part of China are different, so the agricultural production customs concerning the objects, tools, modes of production and processes of production are also very different. However, there is a high degree of consistency in the practice of "paradox", which is both venerable and derogatory to women, and most of the research conclusions are divided. With the rise of the trend of goddess mythology in the second half of 20th century in the western feminist movement. It is possible to analyze the practice of respecting and disparaging girls in the western production custom. For a patriarchal society, women are not just human resources in productive labor. They also have the symbolic resources of gender identity, which is relegated and relegated to patriarchal society.
【作者單位】: 云南大學民族研究院;
【基金】:教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“中國西部民族文化通志”子課題“西部婦女卷”的階段性成果
【分類號】:K892.2
【正文快照】: 1大地母親(Earth-Mother)是一個原始意象,人類母親模仿和重復(fù)生命在大地的子宮孕育的行為,胎兒和出生也就是重復(fù)著宇宙創(chuàng)生人類的行為。C.G.Jung.Psychological Aspects of the Mother Archetype.Routledge.1968.P.81.2古希臘神話時代的大地母神蓋亞是世界的最初創(chuàng)造者。不僅
【共引文獻】
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5 云德奎;對西部農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的幾點思考[N];人民日報;2001年
6 西柯;西部農(nóng)業(yè)開發(fā)思路和重點[N];四川科技報;2001年
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2 吳e,
本文編號:1427847
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