發(fā)布時(shí)間：2015-02-13 14:51

　　【論文摘要】“良好的開(kāi)端是成功的一半”。在教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)語(yǔ)則起到這個(gè)關(guān)鍵性的作用。無(wú)論什么形式的導(dǎo)語(yǔ)，都是為激發(fā)學(xué)生內(nèi)部的言語(yǔ)思維能力。而當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)存在著缺新缺活的特點(diǎn)，筆者通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)這一現(xiàn)象做出分析并提出了相應(yīng)的策略。

　　【論文關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 導(dǎo)語(yǔ) 技巧 語(yǔ)言學(xué)

　　中學(xué)語(yǔ)文在整個(gè)中學(xué)時(shí)期占據(jù)著重要的地位。語(yǔ)文課堂不同于其他課堂，語(yǔ)文課堂是一種細(xì)膩型、需要深入思考的課堂。因此就課堂氛圍來(lái)講不能過(guò)分活躍，但也不能過(guò)于死板。為此，語(yǔ)文課堂的獨(dú)特性對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)形式

　　語(yǔ)文最初的含義就是“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，即口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱。根據(jù)語(yǔ)文最早的定義，可以確定語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)用類的綜合課程，因此在課堂導(dǎo)入時(shí)，可以依據(jù)這一本質(zhì)特點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)形式可以是語(yǔ)言。
　　根據(jù)語(yǔ)言形式的不同，又可以分為成語(yǔ)、名言、警句等。
　　成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用含義豐富具有書(shū)面語(yǔ)言色彩的固定短語(yǔ)。這類形式的導(dǎo)入有利用學(xué)生好奇心的增強(qiáng)。
　　名言是在日常生活中經(jīng)常被引用的偉人說(shuō)過(guò)的話。這不僅可以拓寬學(xué)生的視野，而且能夠很好地導(dǎo)入。
　　警句是與名言統(tǒng)一并提的另一分支。警句更多起到的是對(duì)于公眾的一種警醒作用。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，警醒性語(yǔ)言的導(dǎo)入有利于更好地活躍課堂氣氛。
　　無(wú)論是哪種形式語(yǔ)言的運(yùn)用，其目的只有一個(gè)：創(chuàng)造高質(zhì)量的中學(xué)語(yǔ)文課堂。對(duì)于師生來(lái)說(shuō)，課堂的導(dǎo)入既要靈活又要有所創(chuàng)新。語(yǔ)言導(dǎo)入是一種最為直接的導(dǎo)入方式，可以直接讓學(xué)生進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。但在科技日益發(fā)達(dá)的今天，教學(xué)媒體走進(jìn)課堂的新形勢(shì)下，我們可以利用科技更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
　　音頻材料導(dǎo)入也是一種可取方式。例如詩(shī)歌類的教學(xué)，尤其是中學(xué)語(yǔ)文課本所選的自讀篇目中現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)。對(duì)于這類課文教學(xué)，采用音頻教學(xué)不僅可以節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，更有利于學(xué)生高效率地吸收知識(shí)。
　　與音頻類似的另一種便是視頻導(dǎo)入的中學(xué)語(yǔ)文課堂�？晒�(jié)選文本教學(xué)的中心部分在正式上課前花1到3分鐘觀看視頻材料。
　　語(yǔ)言、音頻、視頻這三種導(dǎo)入形式是最容易被學(xué)生接受的。結(jié)合中學(xué)生的年齡、心理與所教課文的類型，選擇最易于集中學(xué)生注意力的方式來(lái)進(jìn)行課文的導(dǎo)入。

　　二、導(dǎo)入技巧

　　語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入是一項(xiàng)技術(shù)活，如何高效率地在最短的時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的課堂興趣？這便涉及到語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入技巧，教師對(duì)導(dǎo)入形式的選擇一定要與教學(xué)課程相對(duì)應(yīng)。我們總結(jié)了中學(xué)語(yǔ)文教師在選擇導(dǎo)入形式之前的一些注意要點(diǎn)：
　�。ㄒ唬┯械姆攀�
　　老師應(yīng)該從心里認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：學(xué)生是課堂的主體。一節(jié)課效率高低的決定性因素是學(xué)生聽(tīng)課效率的高低，而非是教師課堂教學(xué)能力表現(xiàn)的高低。教師是起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則是處于主體地位。
　　在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用要做到有的放矢。針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。
　�。ǘ┡d趣引導(dǎo)
　　俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”。中學(xué)語(yǔ)文課堂需要興趣的引導(dǎo)，作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，在課堂上必須一定要提起全班學(xué)生的興趣。良好的開(kāi)端是成功的一半，而一節(jié)語(yǔ)文課堂是否能夠取得好的教學(xué)效果，在一定程度上也取決于教師導(dǎo)入是否能夠激起學(xué)生的興趣。
　�。ㄈ┖侠戆才�
　　導(dǎo)語(yǔ)的導(dǎo)入需要合理安排，因?yàn)橐还?jié)課（標(biāo)準(zhǔn)課堂時(shí)間45分鐘或者40分鐘），一節(jié)課的主干是用來(lái)講解課文的。作為一名教師，需要正確與合理地分配時(shí)間。最佳的課文導(dǎo)入時(shí)間應(yīng)該控制在1分鐘至1.5分鐘。合理的導(dǎo)入不僅能夠提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠有效地提高一堂語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)效率。
　　在有的放矢、合理安排、興趣引導(dǎo)的前提下，我們總結(jié)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常用的幾種導(dǎo)入技巧：
　　1.引用。相信同學(xué)們都很喜歡咱們的大自然，夏天的大自然是：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”的艷麗，秋天的大自然是：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”的微顯涼意，冬天的大自然是：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”的清冷。那么春天，在朱自清的筆下又是怎樣的呢？今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的散文《春》。
　　2.排比。讓我們一起走進(jìn)美文《散步》——那里有南方初春的田野，有鋪展著生命的新綠，有陽(yáng)光下的金色菜花，有水波粼粼的魚(yú)塘，還有相親相愛(ài)一家人的情感聯(lián)誼。
　　3.對(duì)偶。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一人被譽(yù)為“民族魂”。他時(shí)刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時(shí)，舉國(guó)哀悼，舉世震驚。一友人送對(duì)聯(lián)以示悼念：譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。這位吶喊者便是魯迅。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》，看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的。

　　4.夸張。余光中的詩(shī)中有這么幾句“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”，這是寫(xiě)誰(shuí)的？杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：李白一斗詩(shī)百篇，，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。你讀到的是怎樣的李白？如此一個(gè)好酒、狂放的李白喝起酒來(lái)是怎樣的情形呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》。

　　三、言語(yǔ)思維

　　無(wú)論何種形式的語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入，其目的只有一個(gè)并且很明確：為了更好引導(dǎo)學(xué)生高效率學(xué)習(xí)語(yǔ)文。課堂是學(xué)生的課堂，教師在課堂上起到的作用是引導(dǎo)，而主體作用在于學(xué)生。對(duì)一堂課評(píng)價(jià)高低的取決因素便是學(xué)生。
　　何以能夠提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這完全取決于教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)選擇與運(yùn)用技巧的實(shí)施情況。
　　首先來(lái)說(shuō)一下語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系。言語(yǔ)是說(shuō)和所說(shuō)的話、寫(xiě)和寫(xiě)下的話。而語(yǔ)言是由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法組合的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)則是個(gè)人現(xiàn)象。盡管言語(yǔ)與語(yǔ)言在某種程度上來(lái)說(shuō)不同，但是它們之間卻存在著緊密的關(guān)系：語(yǔ)言和言語(yǔ)是相互依存，語(yǔ)言是言語(yǔ)的工具又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。就語(yǔ)言和語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的。語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。言語(yǔ)是語(yǔ)言的存在形式，沒(méi)有言語(yǔ)就沒(méi)有語(yǔ)言。言語(yǔ)是個(gè)體對(duì)語(yǔ)言模式的具體運(yùn)用，語(yǔ)言規(guī)則和語(yǔ)詞對(duì)言語(yǔ)形成制約。任何一個(gè)能夠說(shuō)話或者寫(xiě)作的人都必須遵照語(yǔ)言的規(guī)則進(jìn)行活動(dòng)。
　　導(dǎo)語(yǔ)的作用便是促進(jìn)學(xué)生在正式進(jìn)入課堂之前的內(nèi)部言語(yǔ)思維。內(nèi)部言語(yǔ)指的是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)意義便在于能夠讓學(xué)生積極思考，做到以最快的速度和最集中的精力投入文本學(xué)習(xí)。學(xué)生在積極進(jìn)行內(nèi)部言語(yǔ)思維之后便轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)（說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)的話）。
　　下面對(duì)內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)做簡(jiǎn)要的分析：
　　內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)之間存在著這樣的聯(lián)系：都是運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程和結(jié)果。
　　內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)之間存在著這樣的區(qū)別：內(nèi)部言語(yǔ)是個(gè)人內(nèi)心獨(dú)白或深思時(shí)使用的，因而沒(méi)有交際能力。外部言語(yǔ)則是個(gè)人通過(guò)說(shuō)或?qū)懙姆绞奖磉_(dá)出來(lái)的、是需要他人理解的，因而它具有交際功能。在語(yǔ)言形式上，內(nèi)部言語(yǔ)不是很完整或很連貫，它只是從內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)的過(guò)程，外部言語(yǔ)要比內(nèi)部言語(yǔ)更有條理、更清楚、更完整。
　　從一定意義上來(lái)說(shuō)，導(dǎo)語(yǔ)是否起到了預(yù)期效果，關(guān)鍵看學(xué)生的反應(yīng)如何。理想情況下的導(dǎo)入應(yīng)該是教師引出或者是拋出導(dǎo)語(yǔ)之后能夠積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
　　語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)的交際工具，同時(shí)也是心理現(xiàn)象，是人類思維的工具。思維是一種理性的認(rèn)識(shí)，思維以感覺(jué)器官和知覺(jué)為基礎(chǔ)，同時(shí)借助一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以概括事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)正是這樣一種語(yǔ)言與思維的關(guān)系。無(wú)論是哪種形式的教學(xué)導(dǎo)入，其目的便只有一個(gè)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，以便集中精力，為學(xué)習(xí)本堂課的內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　本文綜合了語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)來(lái)分析中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)形式及其運(yùn)用的技巧，無(wú)論何種形式的導(dǎo)入都是為了實(shí)現(xiàn)高效率教學(xué)。在中學(xué)語(yǔ)文課堂上的導(dǎo)語(yǔ)使用存在著缺新、乏活的問(wèn)題，究其根源則因語(yǔ)文教師沒(méi)有因人因課選擇適合學(xué)生的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)。學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主體、教學(xué)成效的裁判者。
　　在科技高速發(fā)達(dá)的今天，我們的中學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用多媒體技術(shù)將課堂氣氛調(diào)整好，無(wú)需太活躍但也絕不是死板的氛圍。

 

 

本文編號(hào)：13289