語(yǔ)文文本解讀的自我教育性格
發(fā)布時(shí)間:2020-12-10 08:27
文本解讀是語(yǔ)文文本教育功能得以實(shí)現(xiàn)的基本保障,文本解讀活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)基本形式。本論文主要通過(guò)文獻(xiàn)分析、比較研究、案例分析和學(xué)理闡釋等方法,從哲學(xué)解釋學(xué)的視角,發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文文本解讀的自我教育性格。論文的基本寫作思路是:梳理1949年以來(lái)語(yǔ)文文本解讀的基本狀況,歸納出建國(guó)后語(yǔ)文文本解讀的三種形態(tài),分析出三種形態(tài)的基本特點(diǎn)和出現(xiàn)的偏差,總結(jié)出三種形態(tài)共同的教育影響是學(xué)生自我的扭曲。通過(guò)對(duì)古今中外語(yǔ)文文本解讀理論與實(shí)踐的研究,發(fā)現(xiàn)凸顯學(xué)生自我是它們的共同特點(diǎn),從而為語(yǔ)文文本解讀的自我教育性格提供歷史和比較的佐證。然后通過(guò)對(duì)內(nèi)部機(jī)理的分析,確證語(yǔ)文文本解讀的自我教育性格。最后從目的、內(nèi)容和方法三個(gè)方面論述了語(yǔ)文文本解讀過(guò)程中應(yīng)該如何進(jìn)行學(xué)生的自我教育。全文分為五章。第一章,導(dǎo)論。主要從研究緣起與意義、文獻(xiàn)綜述、研究的問(wèn)題與基本假設(shè)、概念約定、研究方法與研究設(shè)計(jì)等方面來(lái)介紹論文的基本情況。第二章,疏離自我:1949年后語(yǔ)文文本解讀的實(shí)然狀況。本章主要對(duì)語(yǔ)文文本解讀進(jìn)行歷史研究。通過(guò)對(duì)建國(guó)以來(lái)實(shí)然語(yǔ)文文本解讀的狀況進(jìn)行歷史的梳理,將其歸納為建國(guó)初政治教化取向的語(yǔ)文文本解讀、新時(shí)期知識(shí)能力取向...
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:290 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起與意義
第二節(jié) 相關(guān)研究綜述
第三節(jié) 研究的問(wèn)題與基本假設(shè)
第四節(jié) 基本概念界定
一、文本與語(yǔ)文文本
二、解讀與語(yǔ)文文本解讀
三、自我與自我教育
第五節(jié) 研究方法與研究設(shè)計(jì)
第二章 疏離自我:1949年后語(yǔ)文文本解讀的實(shí)然狀況
第一節(jié) 建國(guó)初政治教化取向的語(yǔ)文文本解讀
一、解讀目的:以思想政治教育為旨?xì)w
二、解讀內(nèi)容:以挖掘主題思想為中心
三、解讀方法:社會(huì)學(xué)、文章學(xué)與講授法聯(lián)姻
四、解讀影響:"社會(huì)人"的塑造——學(xué)生自我的喪失
第二節(jié) 新時(shí)期知識(shí)能力取向的語(yǔ)文文本解讀
一、解讀目的:以學(xué)生獲取知識(shí)能力為指向
二、解讀內(nèi)容:以解析文本形式為中心
三、解讀方法:文章學(xué)、語(yǔ)義學(xué)與師導(dǎo)生練結(jié)合
四、解讀影響:"工具人"的訓(xùn)練——學(xué)生自我的異化
第三節(jié) 新世紀(jì)人文素養(yǎng)取向的語(yǔ)文文本解讀
一、解讀目的:以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性為鵠的
二、解讀內(nèi)容:以闡發(fā)文本人文內(nèi)涵為中心
三、解讀方法:接受美學(xué)、解構(gòu)主義與學(xué)生討論發(fā)言結(jié)合
四、解讀影響:"浮躁人"的形成——學(xué)生自我的平庸化
第三章 凸顯自我:古今中外語(yǔ)文文本解讀的必然鏡鑒
第一節(jié) 傳統(tǒng)之鑒:中國(guó)古代和近代語(yǔ)文文本解讀對(duì)學(xué)生自讀內(nèi)悟的強(qiáng)調(diào)
一、古代:自得與心悟
二、近代:自由與主動(dòng)
第二節(jié) 他山之石:國(guó)外母語(yǔ)文本解讀對(duì)學(xué)生主體地位的重視
一、美國(guó):個(gè)體差異與自我發(fā)展
二、日本:自主與獨(dú)立
三、英、法、德等國(guó):能動(dòng)參與和自我思考
第四章 教育自我:哲學(xué)解釋學(xué)視角下語(yǔ)文文本解讀的本然機(jī)理
第一節(jié) 體驗(yàn)、反思中反觀自我、認(rèn)識(shí)自我
一、學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的本能需求及其迂回性
二、語(yǔ)文文本是學(xué)生反觀自我的中介
三、體驗(yàn)、反思是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的內(nèi)在機(jī)制
第二節(jié) 視域融合、解釋循環(huán)中提升自我、超越自我
一、學(xué)生提升自我的內(nèi)在要求及其憑借性
二、語(yǔ)文文本是學(xué)生提升自我的憑借
三、視域融合、解釋循環(huán)是學(xué)生超越自我的內(nèi)在機(jī)制
第三節(jié) 理解的應(yīng)用中造就自我、實(shí)現(xiàn)自我
一、學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的潛在欲求及其實(shí)踐性
二、語(yǔ)文文本是學(xué)生造就、實(shí)現(xiàn)自我的腳手架
三、理解的應(yīng)用是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在機(jī)制
第五章 自我教育:語(yǔ)文文本解讀的應(yīng)然追求
第一節(jié) 解讀目的:以學(xué)生自我發(fā)展為鵠的
第二節(jié) 解讀內(nèi)容:以學(xué)生自主建構(gòu)文本意義為中心
第三節(jié) 解讀方法:哲學(xué)解釋學(xué)解讀法與師生對(duì)話結(jié)合
一、精心設(shè)問(wèn)"激疑",開(kāi)啟體驗(yàn)反思
二、激活學(xué)生"前見(jiàn)",促進(jìn)視域融合
三、引生返回自身,實(shí)現(xiàn)理解的應(yīng)用
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附錄:讀博期間的科研成果
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]教育的自身邏輯——德國(guó)教育學(xué)家本納教授訪談[J]. 彭正梅. 全球教育展望. 2009(11)
[2]文本解讀:通往學(xué)生自我教育之途[J]. 王建峰,周慶元. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2009(11)
[3]深研文本解讀機(jī)理 提高教師教學(xué)素養(yǎng)——中學(xué)語(yǔ)文“文本解讀”研討會(huì)在福建泉州成功舉辦[J]. 陳勇,王兆芳. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué). 2009(11)
[4]教育的本體解釋——評(píng)《教育解釋學(xué)》[J]. 扈中平. 教育研究. 2009(09)
[5]加拿大契約學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)初中語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)的啟示——加拿大塔曼納維斯中學(xué)自主閱讀校本課程評(píng)介[J]. 劉淼,張萍萍. 課程.教材.教法. 2009(08)
[6]當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)的十大隱憂[J]. 謝治平. 教學(xué)與管理. 2009(19)
[7]課堂轉(zhuǎn)型:靜悄悄的革命[J]. 鐘啟泉. 上海教育科研. 2009(03)
[8]語(yǔ)文不能得魚而忘筌——由重“內(nèi)容”到重“形式”[J]. 王春燕. 人民教育. 2009(02)
[9]改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)教育價(jià)值理念的更新——基于基礎(chǔ)教育宏觀決策的分析[J]. 程亮. 國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(11)
[10]文本解讀中的限制與自由——論赫施對(duì)方法論詮釋學(xué)的重構(gòu)[J]. 彭啟福. 世界哲學(xué). 2008(06)
博士論文
[1]中日小學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值取向跨文化研究[D]. 李廣.東北師范大學(xué) 2008
[2]中學(xué)魯迅作品的接受歷程[D]. 薄景昕.東北師范大學(xué) 2007
[3]朱熹經(jīng)典解釋學(xué)研究[D]. 曹海東.華中師范大學(xué) 2007
[4]語(yǔ)文德性論[D]. 胡緒陽(yáng).湖南師范大學(xué) 2006
[5]語(yǔ)文科課程論建構(gòu)[D]. 王榮生.華東師范大學(xué) 2003
[6]體驗(yàn)教學(xué)研究[D]. 辛繼湘.西南師范大學(xué) 2003
[7]文本研究[D]. 劉順利.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002
碩士論文
[1]走向理解的語(yǔ)文閱讀教學(xué)探索[D]. 王浩.山東師范大學(xué) 2007
[2]多元解讀視角下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[D]. 蔣榮魁.東北師范大學(xué) 2007
[3]新課程背景下文學(xué)文本的多元解讀及其實(shí)踐策略[D]. 王琪.四川師范大學(xué) 2007
[4]論教師對(duì)教材文本的解讀[D]. 辛麗春.曲阜師范大學(xué) 2005
[5]新課程背景下的多重對(duì)話與文本解讀[D]. 劉謙.華中師范大學(xué) 2004
[6]高中語(yǔ)文文學(xué)文本讀解研究[D]. 程道明.南京師范大學(xué) 2004
本文編號(hào):2908385
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:290 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起與意義
第二節(jié) 相關(guān)研究綜述
第三節(jié) 研究的問(wèn)題與基本假設(shè)
第四節(jié) 基本概念界定
一、文本與語(yǔ)文文本
二、解讀與語(yǔ)文文本解讀
三、自我與自我教育
第五節(jié) 研究方法與研究設(shè)計(jì)
第二章 疏離自我:1949年后語(yǔ)文文本解讀的實(shí)然狀況
第一節(jié) 建國(guó)初政治教化取向的語(yǔ)文文本解讀
一、解讀目的:以思想政治教育為旨?xì)w
二、解讀內(nèi)容:以挖掘主題思想為中心
三、解讀方法:社會(huì)學(xué)、文章學(xué)與講授法聯(lián)姻
四、解讀影響:"社會(huì)人"的塑造——學(xué)生自我的喪失
第二節(jié) 新時(shí)期知識(shí)能力取向的語(yǔ)文文本解讀
一、解讀目的:以學(xué)生獲取知識(shí)能力為指向
二、解讀內(nèi)容:以解析文本形式為中心
三、解讀方法:文章學(xué)、語(yǔ)義學(xué)與師導(dǎo)生練結(jié)合
四、解讀影響:"工具人"的訓(xùn)練——學(xué)生自我的異化
第三節(jié) 新世紀(jì)人文素養(yǎng)取向的語(yǔ)文文本解讀
一、解讀目的:以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性為鵠的
二、解讀內(nèi)容:以闡發(fā)文本人文內(nèi)涵為中心
三、解讀方法:接受美學(xué)、解構(gòu)主義與學(xué)生討論發(fā)言結(jié)合
四、解讀影響:"浮躁人"的形成——學(xué)生自我的平庸化
第三章 凸顯自我:古今中外語(yǔ)文文本解讀的必然鏡鑒
第一節(jié) 傳統(tǒng)之鑒:中國(guó)古代和近代語(yǔ)文文本解讀對(duì)學(xué)生自讀內(nèi)悟的強(qiáng)調(diào)
一、古代:自得與心悟
二、近代:自由與主動(dòng)
第二節(jié) 他山之石:國(guó)外母語(yǔ)文本解讀對(duì)學(xué)生主體地位的重視
一、美國(guó):個(gè)體差異與自我發(fā)展
二、日本:自主與獨(dú)立
三、英、法、德等國(guó):能動(dòng)參與和自我思考
第四章 教育自我:哲學(xué)解釋學(xué)視角下語(yǔ)文文本解讀的本然機(jī)理
第一節(jié) 體驗(yàn)、反思中反觀自我、認(rèn)識(shí)自我
一、學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的本能需求及其迂回性
二、語(yǔ)文文本是學(xué)生反觀自我的中介
三、體驗(yàn)、反思是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的內(nèi)在機(jī)制
第二節(jié) 視域融合、解釋循環(huán)中提升自我、超越自我
一、學(xué)生提升自我的內(nèi)在要求及其憑借性
二、語(yǔ)文文本是學(xué)生提升自我的憑借
三、視域融合、解釋循環(huán)是學(xué)生超越自我的內(nèi)在機(jī)制
第三節(jié) 理解的應(yīng)用中造就自我、實(shí)現(xiàn)自我
一、學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的潛在欲求及其實(shí)踐性
二、語(yǔ)文文本是學(xué)生造就、實(shí)現(xiàn)自我的腳手架
三、理解的應(yīng)用是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在機(jī)制
第五章 自我教育:語(yǔ)文文本解讀的應(yīng)然追求
第一節(jié) 解讀目的:以學(xué)生自我發(fā)展為鵠的
第二節(jié) 解讀內(nèi)容:以學(xué)生自主建構(gòu)文本意義為中心
第三節(jié) 解讀方法:哲學(xué)解釋學(xué)解讀法與師生對(duì)話結(jié)合
一、精心設(shè)問(wèn)"激疑",開(kāi)啟體驗(yàn)反思
二、激活學(xué)生"前見(jiàn)",促進(jìn)視域融合
三、引生返回自身,實(shí)現(xiàn)理解的應(yīng)用
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附錄:讀博期間的科研成果
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]教育的自身邏輯——德國(guó)教育學(xué)家本納教授訪談[J]. 彭正梅. 全球教育展望. 2009(11)
[2]文本解讀:通往學(xué)生自我教育之途[J]. 王建峰,周慶元. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2009(11)
[3]深研文本解讀機(jī)理 提高教師教學(xué)素養(yǎng)——中學(xué)語(yǔ)文“文本解讀”研討會(huì)在福建泉州成功舉辦[J]. 陳勇,王兆芳. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué). 2009(11)
[4]教育的本體解釋——評(píng)《教育解釋學(xué)》[J]. 扈中平. 教育研究. 2009(09)
[5]加拿大契約學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)初中語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)的啟示——加拿大塔曼納維斯中學(xué)自主閱讀校本課程評(píng)介[J]. 劉淼,張萍萍. 課程.教材.教法. 2009(08)
[6]當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)的十大隱憂[J]. 謝治平. 教學(xué)與管理. 2009(19)
[7]課堂轉(zhuǎn)型:靜悄悄的革命[J]. 鐘啟泉. 上海教育科研. 2009(03)
[8]語(yǔ)文不能得魚而忘筌——由重“內(nèi)容”到重“形式”[J]. 王春燕. 人民教育. 2009(02)
[9]改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)教育價(jià)值理念的更新——基于基礎(chǔ)教育宏觀決策的分析[J]. 程亮. 國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(11)
[10]文本解讀中的限制與自由——論赫施對(duì)方法論詮釋學(xué)的重構(gòu)[J]. 彭啟福. 世界哲學(xué). 2008(06)
博士論文
[1]中日小學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值取向跨文化研究[D]. 李廣.東北師范大學(xué) 2008
[2]中學(xué)魯迅作品的接受歷程[D]. 薄景昕.東北師范大學(xué) 2007
[3]朱熹經(jīng)典解釋學(xué)研究[D]. 曹海東.華中師范大學(xué) 2007
[4]語(yǔ)文德性論[D]. 胡緒陽(yáng).湖南師范大學(xué) 2006
[5]語(yǔ)文科課程論建構(gòu)[D]. 王榮生.華東師范大學(xué) 2003
[6]體驗(yàn)教學(xué)研究[D]. 辛繼湘.西南師范大學(xué) 2003
[7]文本研究[D]. 劉順利.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002
碩士論文
[1]走向理解的語(yǔ)文閱讀教學(xué)探索[D]. 王浩.山東師范大學(xué) 2007
[2]多元解讀視角下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[D]. 蔣榮魁.東北師范大學(xué) 2007
[3]新課程背景下文學(xué)文本的多元解讀及其實(shí)踐策略[D]. 王琪.四川師范大學(xué) 2007
[4]論教師對(duì)教材文本的解讀[D]. 辛麗春.曲阜師范大學(xué) 2005
[5]新課程背景下的多重對(duì)話與文本解讀[D]. 劉謙.華中師范大學(xué) 2004
[6]高中語(yǔ)文文學(xué)文本讀解研究[D]. 程道明.南京師范大學(xué) 2004
本文編號(hào):2908385
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