紅色研學(xué)旅行是新時(shí)代傳承紅色基因的實(shí)踐載體,具有落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要作用。巴赫金認(rèn)為,生活的本質(zhì)是對(duì)話,教學(xué)是一種對(duì)話式活動(dòng)。基于對(duì)話理論的平等性、未完成性和復(fù)調(diào)性,分析紅色研學(xué)旅行的現(xiàn)狀后發(fā)現(xiàn):紅色研學(xué)旅行的對(duì)話式教學(xué)存在師生互動(dòng)不足、活動(dòng)主體局限、教學(xué)體系層次不清等問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題,需要師生互動(dòng),推進(jìn)教學(xué)主體間平等對(duì)話;拓展活動(dòng)設(shè)計(jì)空間,促進(jìn)教學(xué)的生成性發(fā)展;整體規(guī)劃研學(xué)體系,優(yōu)化教學(xué)的復(fù)調(diào)性結(jié)構(gòu)等。
【文章目錄】：
一、對(duì)話理論與紅色研學(xué)旅行教學(xué)的關(guān)聯(lián)
    （一）對(duì)話理論的基本內(nèi)涵
    （二）對(duì)話理論與紅色研學(xué)旅行教學(xué)的關(guān)聯(lián)分析
二、基于對(duì)話理論的紅色研學(xué)旅行教學(xué)現(xiàn)狀分析
    （一）師生互動(dòng)不足，分離了教學(xué)主體間的平等對(duì)話
    （二）活動(dòng)主體局限，抑制了研學(xué)旅行的未完成性發(fā)展
    （三）教學(xué)體系層次不清，影響了研學(xué)旅行結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào)性
三、對(duì)話理論視閾下紅色基因融入研學(xué)旅行的路徑
    （一）加強(qiáng)師生互動(dòng)，推進(jìn)主體間的平等對(duì)話
    （二）拓展設(shè)計(jì)空間，促進(jìn)教學(xué)的生成性發(fā)展
    （三）整體規(guī)劃研學(xué)體系，優(yōu)化教學(xué)的復(fù)調(diào)性結(jié)構(gòu)

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