精神生活是人全面發(fā)展與人的城鎮(zhèn)化的本質(zhì)要求,它能夠提升人的生存境界,賦予人以生活的意義和價(jià)值關(guān)懷。每個(gè)時(shí)代的人,在其所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,總是希望追求同他們那個(gè)時(shí)代物質(zhì)生活相一致甚至超越那一時(shí)代的精神生活,以滿足自身發(fā)展的需要。 農(nóng)村教師作為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化的重要資源之一,他們的精神生活質(zhì)量不僅影響著其個(gè)人的發(fā)展,同樣影響著農(nóng)村學(xué)生、農(nóng)村教育以及農(nóng)村社區(qū)居民的生命成長。本文旨在全面了解田野點(diǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大背景下,通過對(duì)農(nóng)村教師、在校學(xué)生、學(xué)生家長以及教師親屬等進(jìn)行觀察、訪談以及問卷調(diào)查,嘗試勾勒出城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教師精神生活的變遷圖景與可能缺失,同時(shí)深入探討問題產(chǎn)生的內(nèi)外因素與解決路徑。通過田野研究,本文得出如下結(jié)論： 結(jié)論一,精神生活對(duì)農(nóng)村教師個(gè)體的生命成長和職業(yè)發(fā)展具有多方面、多層次的價(jià)值和意義。具體表現(xiàn)在：第一,有助于拓展農(nóng)村教師對(duì)教育范疇的認(rèn)識(shí)；第二,對(duì)于教師教學(xué)方法的選擇、教學(xué)風(fēng)格的形成、教學(xué)智慧的養(yǎng)成乃至教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義；第三,為農(nóng)村教師個(gè)體發(fā)展提供方向和注入動(dòng)力。 結(jié)論二,高層次的精神生活能夠促進(jìn)農(nóng)村教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高,有助于推進(jìn)教師從“職業(yè)道德”向“個(gè)體道德”回歸,并最終向更高層次的“公共道德”躍升,從而有效推動(dòng)城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展。 結(jié)論三,農(nóng)村教師的精神生活與農(nóng)村少年兒童個(gè)體生命成長和命運(yùn)走向息息相關(guān),高層次的教師精神生活是一種強(qiáng)大的教育力量,能夠引領(lǐng)農(nóng)村學(xué)生、農(nóng)村居民的精神生命健康成長。 結(jié)論四,當(dāng)前農(nóng)村教師個(gè)體之間的精神生活存在較大差異。不同類型的精神生活之間各有特點(diǎn),但并不完全排斥,彼此之間存在著一些交叉,只是某一類型中的某一主導(dǎo)因素表現(xiàn)得更為突出。此外,當(dāng)前農(nóng)村教師的精神生活還存在一些缺失,如生命立場缺乏和主體性的缺失、公共性隱退和情感的變異、價(jià)值體系缺失與生活意義的失落。 結(jié)論五,當(dāng)前城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展失衡、農(nóng)村教育價(jià)值取向沖突、大眾傳媒和城市消費(fèi)主義文化影響、教師政策缺陷以及個(gè)體化社會(huì)帶來的公共生活瓦解以及極端個(gè)人主義是造成農(nóng)村教師精神生活現(xiàn)實(shí)境遇的外部因素,而農(nóng)村教師自身素質(zhì)的參差不齊則是造成他們各自精神生活類型差異的主觀原因。 為了進(jìn)一步提高農(nóng)村教師精神生活層次,豐富農(nóng)村教師精神生命的內(nèi)涵,不斷推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展,更好的為城鎮(zhèn)化進(jìn)程中“人的城鎮(zhèn)化”服務(wù),必須從農(nóng)村教育制度、學(xué)校管理思想以及教師個(gè)體等維度著手改革和完善,構(gòu)建出一套基于當(dāng)前中國農(nóng)村教育實(shí)情的教師精神生活之系統(tǒng)理論。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：G635.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2812548