【摘要】:古詩文在中華文化史上有著無可替代的地位,它是中華文化的血脈精髓,是培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用和鑒賞能力的重要依托,是弘揚與傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體,更是語文教學(xué)的重點和難點。但是由于古詩文年代久遠,與學(xué)生現(xiàn)在的生活存在著巨大的差距,所以學(xué)生對于一些晦澀難懂的作品難以理解其中蘊含的深刻思想。這就要求教師在講課的過程中切實拉近學(xué)生與作者之間的距離,而最有效的方法之一就是讓學(xué)生們了解作者和作者所處的社會時代背景以及作品的寫作背景,也就是在教學(xué)中運用“知人論世”法。因此選擇“‘知人論世’法在中學(xué)古詩文教學(xué)中的運用研究”為題進行研究。緒論部分主要介紹論文的國內(nèi)研究現(xiàn)狀、目的、價值,研究思路和方法以及研究創(chuàng)新。第一部分主要明確“知人論世”的內(nèi)涵及與古詩文的關(guān)系。對“知人論世”的含義以及“知人論世”意義的內(nèi)涵,從最初的尚友之道演變成一種文學(xué)批評方法再到今天運用到古詩文教學(xué)中做了詳細的闡述。第二部分分析了“知人論世”法在中學(xué)古詩文教學(xué)中的運用現(xiàn)狀。根據(jù)調(diào)查問卷分析了“知人論世”法在古詩文教學(xué)中存在的問題,并對這些問題的成因也做出了詳細的分析。第三部分論述了在中學(xué)古詩文教學(xué)中運用“知人論世”法的必要性。結(jié)合國家要求、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文所遇到的問題和教師教學(xué)中遇到的問題等方面,從運用的目的和作用兩方面對其運用的必要性進行論述。第四部分重點研究“知人論世”法在中學(xué)古詩文教學(xué)中的運用策略。根據(jù)“知人論世”法在教學(xué)中運用現(xiàn)狀和必要性提出探索性意見。分析了“知人論世”法的運用范圍及運用類型,并總結(jié)出在教學(xué)中“知人論世”法可與比較閱讀法、情境體驗法和問題研討法這三種方法相結(jié)合,并對使用過程做了詳細的實例分析。最后,總結(jié)了“知人論世”法在運用中需要注意的問題。本論文在實際調(diào)查和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,嘗試性的提出了“知人論世”法在中學(xué)古詩文教學(xué)中的運用策略。希望可以通過本研究為解決古詩文教學(xué)中存在的問題提供合理建議。
【學(xué)位授予單位】:黔南民族師范學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:G633.3
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 吳敏莉;;比較視野下的知人論世詩歌教學(xué)[J];語文天地;2014年34期
2 陳菊;;“知人論世”在語文文本解讀中運用的誤區(qū)及解析[J];職教通訊;2013年35期
3 蔡菲菲;;論“知人論世”在文學(xué)鑒賞中的作用[J];文教資料;2013年03期
4 劉德軍;;“是誰在敲打我窗”——“知人論世”教學(xué)法在《唐詩宋詞選讀》教學(xué)中的應(yīng)用[J];讀與寫(教育教學(xué)刊);2012年12期
5 何翠梅;;“知人論世”,先知還是后知——以教學(xué)案例談古詩文教學(xué)中運用“知人論世”的教學(xué)策略[J];語文學(xué)刊;2010年22期
6 盧娟;;“知人論世”的運用誤區(qū)及對策[J];語文教學(xué)與研究;2009年16期
7 王靜忠;;知人論世與文本解讀[J];中學(xué)語文;2008年18期
8 武秋芝;;試談文學(xué)作品教學(xué)中“知人論世”方法的運用[J];現(xiàn)代語文(文學(xué)研究版);2007年11期
9 李加;;語文教學(xué)中如何引入背景知識[J];成都教育學(xué)院學(xué)報;2006年12期
10 周甲辰;;知人論世:“言”—“人”—“世”理解的循環(huán)[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報;2006年12期
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條
1 田艷;高中語文古典詩歌鑒賞教學(xué)中“知人論世”的運用策略[D];廣州大學(xué);2018年
2 \卓亂
本文編號:2740973
本文鏈接:http://sikaile.net/zhongdengjiaoyulunwen/2740973.html