【摘要】： 表揚在當(dāng)今我國中小學(xué)道德教育中得到了廣泛運用。我國許多教育學(xué)著作提倡在道德教育中要“以表揚為主”。同時受“道德銀行”的影響，一些中小學(xué)利用“美德儲蓄”活動來進行道德教育。表揚流行的原因主要在于：它在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、年幼兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)、紀(jì)律教育和法律教育等方面取得了某些成效；它也是對以往教育中體罰或懲罰盛行的反動；它還能活躍師生關(guān)系。然而，表揚卻不能提高學(xué)生的道德品質(zhì)，相反還可能會造成不良后果。它可能會導(dǎo)致學(xué)生將表揚視為行為的目的，而將道德修煉拋之腦后；導(dǎo)致道德作秀，出現(xiàn)偽善的人格；導(dǎo)致學(xué)生對表揚的依賴；或者缺少獨立人格；等等。 當(dāng)代道德教育中表揚的流行，是對表揚在道德教育中作用的誤解。表揚主要以行為主義心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。教師通過表揚對學(xué)生的預(yù)期行為實行控制。即只有當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出教師所期望的行為時，才能獲得教師的這種肯定性評價。這種控制可能在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、道德知識的掌握、以及紀(jì)律教育中具有一定的積極作用，在矯正年幼學(xué)生的不良行為方面甚至可能起到立竿見影的效果。但控制在道德教育中是無效的。 將表揚用作一種道德教育方法，是與道德的本質(zhì)相悖的。從道德的本質(zhì)來看，道德行為是行為主體的一種自覺自愿自主的活動。評價一種行為是否為道德行為，不僅要看它是否是出于行為主體自由的選擇，而且還必須考察主體行為的動機。表揚可看作是對教師所期望的學(xué)生行為的一種回報，但道德品質(zhì)不依靠回報養(yǎng)成，因為道德回報是一種事后的回報，而且回報訓(xùn)練的是一種他律的道德。從學(xué)校道德教育的目的來看，道德教育應(yīng)使學(xué)生達到自律。自律的道德要求教師引導(dǎo)學(xué)生追求自我完善，培養(yǎng)學(xué)生的道德選擇能力和道德責(zé)任感，而不是讓他們在乎外界的表揚如何。將表揚視為一種道德教育方法，還會影響學(xué)生道德品質(zhì)的提高。具體表現(xiàn)在：表揚會影響學(xué)生對道德行為的興趣；不利于提高學(xué)生的道德判斷能力；阻礙了學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。 因此，表揚作為一種外部強化手段，并不能在道德教育中起到作用，如果以它為主，就會產(chǎn)生更大的問題。在道德教育中，教師應(yīng)摒棄外部的控制手段，引導(dǎo)學(xué)生追求自我完善，采取合作、對話的教育方式，使傳統(tǒng)的道德教育方式與現(xiàn)代的道德教育方式結(jié)合起來，共同服務(wù)于學(xué)生道德品質(zhì)的提高。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：G631

【參考文獻】

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本文編號：2722996