【摘要】：新課改正在如火如茶地進(jìn)行中,以核心素養(yǎng)為綱是此次課程改革的共同追求。在學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成中,都內(nèi)含著對(duì)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一體,良好的哲學(xué)素養(yǎng)有助于學(xué)生拓展知識(shí)領(lǐng)域、提升思維能力、強(qiáng)化理性認(rèn)知。在高中思想政治課程的四個(gè)模塊中,《生活與哲學(xué)》模塊是培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)也是《生活與哲學(xué)》重要的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前高中生哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)取得了一定的成績(jī),但是仍存在一些問題,使得學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的效果欠佳。立足于這一實(shí)際,本文對(duì)《生活與哲學(xué)》教學(xué)中學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探討。本文除緒論外,共分為四部分:第一部分,在闡釋高中生哲學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,論述高中生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義。本研究認(rèn)為高中生應(yīng)具備的哲學(xué)素養(yǎng)包括哲學(xué)知識(shí)、辯證思維能力、科學(xué)精神三部分,哲學(xué)素養(yǎng)具有整體性、滲透性、實(shí)踐性、批判性的特點(diǎn)。培養(yǎng)高中生的哲學(xué)素養(yǎng)有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的三觀,有利于提升學(xué)生的思維水平、分析解決問題的能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的反思批判精神、創(chuàng)新精神。第二部分,對(duì)目前高中生哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀及所存在的問題進(jìn)行分析。筆者利用教學(xué)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校的師生進(jìn)行了問卷調(diào)查,并結(jié)合文獻(xiàn)分析、課堂觀察等方法進(jìn)行研究。筆者發(fā)現(xiàn)在《生活與哲學(xué)》的課堂教學(xué)中,教師偏重知識(shí)講授,缺失對(duì)學(xué)生的智慧啟迪;偏重答題套路,輕視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練;學(xué)生主體能動(dòng)性發(fā)揮不夠,師生、生生互動(dòng)不足;學(xué)生哲學(xué)學(xué)習(xí)、素養(yǎng)養(yǎng)成的主動(dòng)性不強(qiáng)。第三部分,從教師與學(xué)生兩方面分析高中生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因。教師方面,主觀上教師對(duì)哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不到位,客觀上教師的綜合素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高,教學(xué)方法“反哲學(xué)”、“庸俗化”;學(xué)生方面,學(xué)生對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化、片面化,對(duì)抽象的哲學(xué)知識(shí)有畏難情緒。第四部分,就高中生哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)問題提出相應(yīng)的對(duì)策。第一,更新教學(xué)觀念,回歸教學(xué)價(jià)值的人文性;第二,教師要提升自身的綜合素養(yǎng),張揚(yáng)教學(xué)活動(dòng)的示范性;第三,優(yōu)化教學(xué)資源,增加教學(xué)情境的愉悅性;第四,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,凸顯教學(xué)過程的智慧性;第五,尊重學(xué)生主體,落實(shí)教學(xué)交往的民主性。希望本研究可以為《生活與哲學(xué)》的課堂教學(xué)實(shí)踐與研究提供可參考的建議。
【圖文】：

學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏反思的意識(shí)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識(shí)”、簡(jiǎn)單傳遞，而是知識(shí)輸入－輸出雙邊交互作用的過程。建構(gòu)主義理主動(dòng)能動(dòng)性的發(fā)揮，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程主動(dòng)進(jìn)行建構(gòu)，學(xué)習(xí)總結(jié)、反思。反思性學(xué)習(xí)與常規(guī)學(xué)習(xí)同樣重要，在每天日常的學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)小結(jié)，反思當(dāng)日所學(xué)內(nèi)容有哪些尚未理解消化，有哪進(jìn)而更好地進(jìn)行針對(duì)性學(xué)習(xí)，，學(xué)而有所思，才能有所得。根據(jù)調(diào)查結(jié)９％的學(xué)生會(huì)經(jīng)常性地對(duì)自己在課堂所學(xué)、當(dāng)日所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行反思，持反思這一習(xí)慣的學(xué)生僅僅占９．７５％。這側(cè)面反映出學(xué)生缺乏對(duì)自己察，缺乏自我反思精神。逡逑從不反思１0．�。矗ィ哌姡撸呖偸欠此迹梗剩担ュ义稀觯篠謾義

本文編號(hào)：2664338