【摘要】: 伴隨地理課程改革的深化,對(duì)地理教科書(shū)的研究也成為當(dāng)前地理教育界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。眾多的研究者單維度地從實(shí)踐層面、技術(shù)層面、分析層面對(duì)地理教科書(shū)進(jìn)行了大量的研究。當(dāng)我們需要進(jìn)行更深層面的研究時(shí),課程研究的文化轉(zhuǎn)向給了我們新的啟發(fā)。在此啟迪下,本文采用“文化”這一新的研究視角對(duì)地理教科書(shū)進(jìn)行研究。 本文采用文化的視角,從三個(gè)層面上對(duì)地理教科書(shū)展開(kāi)研究。一是對(duì)地理教科書(shū)進(jìn)行文化的闡釋;第二層面,用文化縱向演變的視角,即文化的時(shí)間維度,分析我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展中地理教科書(shū)的變化與發(fā)展;第三層面,聚焦當(dāng)代的文化視角,思考并探討在當(dāng)代文化多元視野中的地理教科書(shū)的編寫(xiě)理論。 全文共五部分: 第一章文化與當(dāng)代地理教科書(shū)研究的視角轉(zhuǎn)換。在闡述研究視角選擇的緣由之后,梳理了國(guó)內(nèi)外地理教科書(shū)研究的現(xiàn)狀與教科書(shū)文化研究的基礎(chǔ),并對(duì)本文所涉及的重要概念“文化”與“地理教科書(shū)”的涵義進(jìn)行了界定。由于文化的概念充滿(mǎn)歧義且定義眾多,本文把“文化”限定為是在人們的生存和發(fā)展歷史中形成并通過(guò)人們的各種活動(dòng)而表現(xiàn)和傳承的行為方式、價(jià)值觀念、語(yǔ)言符號(hào)、思維方式、審美觀、知識(shí)系統(tǒng)等的整體。同時(shí)限定了本文的研究對(duì)象與分析文本。最后梳理分析了本文研究的理論基點(diǎn):文化哲學(xué)與教育文化學(xué)。并在以上的基礎(chǔ)上形成本文的研究思路。 第二章地理教科書(shū)的文化闡釋。在分析了文化與教科書(shū)的關(guān)系的基礎(chǔ)上,用文化的視角還原教科書(shū)的文化本質(zhì)與功能。在此基礎(chǔ)之上,分析了中學(xué)地理教科書(shū)的文化特征,認(rèn)為地理教科書(shū)具有多元性、地域性、時(shí)代性、相對(duì)穩(wěn)定性、開(kāi)放性等文化特征。正是由于地理教科書(shū)具有時(shí)代性的文化特征,因此在探討地理教科書(shū)的文化內(nèi)涵與文化構(gòu)成時(shí),本文僅對(duì)當(dāng)代地理教科書(shū)(課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·地理)進(jìn)行了分析。本文認(rèn)為用文化的視角看,當(dāng)代地理教科書(shū)的文化內(nèi)涵是其具有愛(ài)國(guó)主義情操、辨證的思維方式、求真的科學(xué)精神、可持續(xù)發(fā)展觀、人地和諧觀、健康的審美情趣等。而從不同的角度對(duì)文本進(jìn)行分析后,可以看到當(dāng)代地理教科書(shū)中包括科學(xué)文化、人文文化與技術(shù)文化;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化(網(wǎng)絡(luò)文化);地域文化;民族文化;性別文化等文化元素。 第三章文化視野中的地理教科書(shū)百年發(fā)展。在分析了我國(guó)中小學(xué)地理教科書(shū)產(chǎn)生的社會(huì)文化背景,即中國(guó)文化的近代化后,追溯了從輿地志到地理教科書(shū)轉(zhuǎn)變的經(jīng)過(guò)及意義,并梳理了我國(guó)地理教科書(shū)百年發(fā)展的狀況。認(rèn)為我國(guó)地理教科書(shū)是在中西文化的沖突與融合,也即中國(guó)文化走向近代化這樣的文化背景產(chǎn)生下的,隨后百年的發(fā)展又是伴隨者中國(guó)文化從近代化向現(xiàn)代化發(fā)展,中間經(jīng)歷了波折與沖突。由此基礎(chǔ)上探討了在文化變遷視野中的中國(guó)地理教科書(shū)發(fā)展變化,并僅從書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的轉(zhuǎn)換、地理教科書(shū)指向的對(duì)象逐漸明確、傳統(tǒng)地方志文化思維的長(zhǎng)久影響、不同時(shí)期政治思想的影響、愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的演變、人地關(guān)系思想的嬗變等六個(gè)方面進(jìn)行論證闡釋。 第四章當(dāng)代文化視野中的地理教科書(shū)編制理論。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自我更新代謝、外來(lái)文化的移入、現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的飛速發(fā)展,當(dāng)代文化有著鮮明的多元聚合的趨向。從而,地理教科書(shū)的編制理論也應(yīng)有新的變化。因此,在對(duì)傳統(tǒng)地理教科書(shū)進(jìn)行文化批判的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)代文化視野中的地理教科書(shū)的目標(biāo)進(jìn)行了厘定。而后,對(duì)地理教科書(shū)的內(nèi)容選擇的制約因素與思想文化根源進(jìn)行了分析,并從文化的角度提出了當(dāng)代文化視野下地理教科書(shū)內(nèi)容選擇的原則:選擇的內(nèi)容要體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)主流文化價(jià)值觀與思維方式,選擇的內(nèi)容要體現(xiàn)基礎(chǔ)性和相對(duì)穩(wěn)定性,選擇的內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性,選擇的內(nèi)容要體現(xiàn)日常生活價(jià)值取向,選擇的內(nèi)容要體現(xiàn)適度開(kāi)放性。最后,在分析了當(dāng)代社會(huì)文化對(duì)地理教科書(shū)內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)影響之后,對(duì)地理教科書(shū)的內(nèi)容組織方式及組織原則進(jìn)行了探討。同時(shí)對(duì)地理教科書(shū)內(nèi)容的兩種呈現(xiàn)方式:文字?jǐn)⑹雠c圖像表達(dá)以及地理教科書(shū)的版式設(shè)計(jì)進(jìn)行了文化學(xué)層面的思考。 結(jié)語(yǔ)部分主要反思了我國(guó)地理教科書(shū)的百年發(fā)展并展望了文化視野中地理教科書(shū)的可能性的發(fā)展變化。一是對(duì)我國(guó)地理教科書(shū)百年發(fā)展的文化反思。認(rèn)為地理教科書(shū)發(fā)展的本質(zhì)就是選擇文化。地理教科書(shū)的發(fā)展有兩個(gè)作用力,中西文化的碰撞就給這一進(jìn)程帶來(lái)了紛繁復(fù)雜的諸多難題。因此,作為文化選擇的體現(xiàn)物,地理教科書(shū)的變革就絕不僅僅是地理科學(xué)知識(shí)的編排問(wèn)題,而是一場(chǎng)深層次的文化變革。二是對(duì)文化發(fā)展視野中的未來(lái)地理教科書(shū)發(fā)展的展望。主要對(duì)誰(shuí)來(lái)決策地理教科書(shū)的內(nèi)容及地理教科書(shū)的載體形態(tài)是否會(huì)發(fā)生進(jìn)行了展望與設(shè)想。認(rèn)為隨著社會(huì)文化的發(fā)展,有可能地理教師來(lái)最終決定地理教科書(shū)的內(nèi)容,也即有可能不再?gòu)?qiáng)制規(guī)定地理教科書(shū)內(nèi)容選擇的范圍;電子時(shí)代的發(fā)展,地理教科書(shū)載體形態(tài)將有可能發(fā)生根本變化,不再是紙質(zhì)形態(tài),而是可以融文字、圖片、影像、動(dòng)畫(huà)、聲音、音樂(lè)等為一體的“電子地理教科書(shū)”。
【圖文】:
刻“朝拜太陽(yáng)神”圖片,湘教版教科書(shū)中使用的陜西西安“半坡村落復(fù)原模型”圖片,魯教版教科書(shū)中使用的宇宙探測(cè)器上攜帶的“人類(lèi)信息圖”,中圖版教科書(shū)中使用的“撒哈拉巖畫(huà)”等等(參見(jiàn)下圖2--2)。圖2一2人文圖像

像數(shù)量不論是以單個(gè)人數(shù)來(lái)計(jì),,還是以男女單獨(dú)所占圖幅數(shù)量來(lái)統(tǒng)計(jì),都是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而其中在設(shè)計(jì)人物討論時(shí),多幅圖幅中僅有男性而無(wú)女性,從而看出在地理教科書(shū)中的性別文化偏見(jiàn)(如下圖2一5,2一6)。我們腳下嶺大地在運(yùn)功.七大洲.大洋走不斷變化的大地多么豎田,也定.海險(xiǎn)輪琳自古北足這樣的。I封2.13圖2一5,男性圖幅,課程教材研究所.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·地理(七年級(jí)上).北京:人民教育出版社,2002:34
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類(lèi)號(hào)】:G633.55
【引證文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):
2656374
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